20xx蘇教版語(yǔ)文必修五第1專題《足下的文化與野草之美》1-文庫(kù)吧
2025-10-16 13:52 本頁(yè)面
【正文】 “ 一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師的手記 ? 它表明這是一個(gè)設(shè)計(jì)者對(duì)自己的作品的回顧和闡釋，這里面有對(duì)設(shè)計(jì)的前后思路的清理，也有對(duì)具體景觀設(shè)計(jì)的考慮，結(jié)構(gòu)層次清晰，主次分明。前四個(gè)部分都使用了 ? 理解 ? 一詞，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師超前的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)態(tài)度。五個(gè)部分之間互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充，在層層闡發(fā)中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動(dòng)。本文語(yǔ)言表達(dá)自然流暢，集科學(xué)性、人文性、藝術(shù)性于一體，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)而又富有文化氣息。 副標(biāo)題 返回 [蘇必修五] 科學(xué)之光 教學(xué)建議 ? 第一部分：理解場(chǎng)地。 ? 第二部分：理解文化與傳統(tǒng)。 《足下的文化與野草之美》 這是設(shè)計(jì)前對(duì)自然條件的考察，粵中造船廠作為一個(gè)已經(jīng)廢棄的工廠有許多可以利用的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也有一些不利因素，因此，作者分別以 ? 挑戰(zhàn) ? 和 ? 解決之道 ? 為題，講解了在設(shè)計(jì)時(shí)的一些考慮。 在這個(gè)部分作者要強(qiáng)調(diào)的是如何理解文化的問題，不要提起文化就把眼光投向千百年前的歷史，而應(yīng)該注意自己的身邊，注意自己腳下的文化。俞教授曾經(jīng)充滿深情地寫道： ? 當(dāng)我們尋找千年古跡和傳統(tǒng)形式，以求地方文脈和精神的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，這種精神就在足下、就在眼前。在城市的改造中，那些被視為丑陋的鋼鐵廠棚、生銹的鐵軌和吊車、斑駁的煙囪和水塔，給每個(gè)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人們多少回憶，又給沒有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人們多少想象的空間。 ? 正是基于這種考慮，作者從設(shè)計(jì)思路的三大誘惑中擺脫出來(lái)，既對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)予以借鑒，同時(shí)又展示了岐江公園這個(gè)富有個(gè)性的景觀設(shè)計(jì)。 ? 歧江公園 [蘇必修五] 科學(xué)之光 教學(xué)建議 ? 第三部分：理解自然。 ? 第四部分：理解設(shè)計(jì)。 《足下的文化與野草之美》 ? 第五部分：幾點(diǎn)遺憾。 與第二部分說(shuō)明設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不同，這一部分說(shuō)明的是設(shè)計(jì)中對(duì)自然的尊重，自然之美的展現(xiàn)。 如果說(shuō)前面三個(gè)部分是設(shè)計(jì)之前的考察和構(gòu)想，那么這一部分就是具體方案的實(shí)施，這里講述了設(shè)計(jì)的三條途徑，對(duì)重點(diǎn)設(shè)計(jì)的部分還作了較為明晰的說(shuō)明。 這是設(shè)計(jì)完成之后的重新審視，有些在設(shè)計(jì)的過(guò)程中就已經(jīng)覺察到了，但因種種原因而未能改變現(xiàn)有設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。 這篇文章向讀者展示了一個(gè)富有個(gè)性的公園景觀設(shè)計(jì)，表現(xiàn)的是珍惜足下的文化、平常的文化和因?yàn)槠匠６鴮⑹湃サ奈幕脑O(shè)計(jì)理念，表達(dá)了設(shè)計(jì)師追求時(shí)間之美、工業(yè)之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的設(shè)計(jì)形式與思路和中國(guó)傳統(tǒng)園林或西方古典景觀設(shè)計(jì)很不相同，它更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得了良好的視覺效果。 [蘇必修五] 科學(xué)之光 《足下的文化與野草之美》
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