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正文內(nèi)容

學(xué)生心理發(fā)展概述-文庫吧

2024-12-28 19:45 本頁面


【正文】 前一階段的結(jié)構(gòu)是后一階段的結(jié)構(gòu)的先決條件,并為后者所取代。 皮亞杰理論的教學(xué)指導(dǎo)意義 ? 教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是提高學(xué)生的知識(shí)理解能力 ? 教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平 ? 教學(xué)活動(dòng)要不斷打破學(xué)生已有的平衡狀態(tài),幫助學(xué)生建立新的平衡狀態(tài) ? 教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體性 ? 教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性 ? 教育應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)別差異,采用因材施教的方法 ? 教育要重視學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng) 維果斯基的心理發(fā)展觀 ? 維果斯基在心理的種系發(fā)展和個(gè)體發(fā)展上都作了研究 ,特別是他關(guān)于人類心理的社會(huì)起源的學(xué)說 ,關(guān)于兒童心理發(fā)展對(duì)教育教學(xué)的依賴關(guān)系的學(xué)說 ,作了較深入的探討 。 ?文化歷史發(fā)展理論 ?心理發(fā)展觀 ?教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系 最近發(fā)展區(qū) / 教學(xué)要走在發(fā)展的前面 / 學(xué)習(xí)最佳期限 ?內(nèi)化學(xué)說 ? 第二,他探討了發(fā)展的實(shí)質(zhì),提出其文化 歷史的發(fā)展觀 維果茨基認(rèn)為:心理的發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境和教育影響下,低級(jí)心理功能的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)心理功能轉(zhuǎn)化的過程。 心理功能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志 : ( 1)心理活動(dòng)的隨意功能:主動(dòng)性與有意性。 ( 2)心理活動(dòng)的抽象概括功能:概括性、間接性的高級(jí)意識(shí)系統(tǒng)。 ( 3)各種心理功能 的關(guān)系不斷地變化、組合,形成 間接的以符號(hào)或詞為中介的新質(zhì)心理結(jié)構(gòu)。 ( 4)心理活動(dòng)的個(gè)性化 . 心理功能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的原因是什么 ? ( 1)因?yàn)樾睦硎苌鐣?huì)規(guī)律的制約 ,社會(huì)文化歷史不斷向前發(fā)展 ,也制約了兒童心理的發(fā)展 。 ( 2)運(yùn)用符號(hào)這一中介環(huán)節(jié)使心理活動(dòng)得到質(zhì)的改變; ( 3)心理機(jī)能改變的過程是一個(gè)不斷內(nèi)化的過程,即將社會(huì)文化的外部活動(dòng)形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。 兒童腦成熟的關(guān)鍵期 維果斯基發(fā)展理論的教學(xué)應(yīng)用 ( 1)支架式教學(xué) ( 2)交互式教學(xué) ( 3)同伴合作學(xué)習(xí) ( 4)學(xué)徒式學(xué)習(xí) 學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展 ?埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論 。 2. 埃里克森強(qiáng)調(diào)在人的心理發(fā)展過程中自我與社會(huì)環(huán)境的相互作用。 3. 埃里克森認(rèn)為人的本性最初既不好也不壞,但有向任何方向發(fā)展的可能性。 4. 埃里克森的自我同一性漸成的發(fā)展階段。 教學(xué)啟示 ? 鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)性; ? 在小學(xué)中提倡兒童的勤奮; ? 激發(fā)青少年的同一性(同一性擴(kuò)散、過早自認(rèn)、同一性延緩、同一性獲得)。 學(xué)生的個(gè)體差異 ? 學(xué)生的智力差異 ? 學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異 ? 性別差異 學(xué)生的智力差異 ? 智力的概念 智力是個(gè)體學(xué)習(xí)的能力 智力是個(gè)體思維的能力 智力是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力 智力是智力測驗(yàn)所測的能力 智力是各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合 中國:智力是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合。其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。 智力理論 智力理論 智力的心理測量學(xué)理論 智力的因素論 單因素論和二因素論 多因素論和群因素論 流體智力論和晶體智力論 智力的結(jié)構(gòu)論 智力的層次結(jié)構(gòu)論 智力的三維結(jié)構(gòu)論 加德納的多元智力理論 智力的認(rèn)知理論 智力的信息加工理論 智力的三元理論 智力的 PASS模型 智力發(fā)展研究的近期觀點(diǎn) 優(yōu)勢 領(lǐng)域理論 社會(huì)文化理論 認(rèn)知 演化理論 ?智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。 對(duì)多元智力理論的理解 (一)每一個(gè)體的智力都具有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。 (二)智力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的有效產(chǎn)品的能力。
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