【正文】 日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?恩格斯在《反社林論》)認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在的最深刻的根源是社會(huì)根源，在階級(jí)社會(huì)，宗教的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級(jí)所利用，成為其麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。宗教的消亡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。二是表明了工人階級(jí)政黨對(duì)待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問題的方針政策。強(qiáng)調(diào)宗教和科學(xué)社會(huì)主義世界觀是對(duì)立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌體，反對(duì)用行政命令去消滅宗教。認(rèn)為宗教對(duì)國(guó)家來講是私人的事情，但對(duì)工人階級(jí)政黨來說就不是私事的原則。解決宗教問題要服從爭(zhēng)取社會(huì)主義斗爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)，工人階級(jí)掌握政權(quán)后要徹底實(shí)現(xiàn)政教分離和宗教信仰自由。同時(shí)也提出了要向共產(chǎn)黨員和人民群眾進(jìn)行無神論教育。 馬克思主義宗教觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)的對(duì)宗教的基本看法和態(tài)度，是工人階級(jí)政黨關(guān)于宗教、宗教問題以及如何正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問題的理論與方針政策的總和。 中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策（1）宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。(2)宗教信仰自由受國(guó)家憲法保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。(3)要宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立。要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重。(4)國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。(5)我國(guó)宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問題，要嚴(yán)格區(qū)別、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。(6)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對(duì)外友好交往，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。(7)愛國(guó)宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強(qiáng)自身建設(shè)，自主開展活動(dòng)，充分發(fā)揮作用。(8)愛國(guó)宗教界人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)愛國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍。(9)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識(shí)，把愛國(guó)與愛教結(jié)合起來，在國(guó)家法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。(10)所有宗教團(tuán)體和宗教界人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。 江澤民總書記關(guān)于宗教工作的“四句話” 1993年，江澤民同志在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上提出，在宗教問題上要強(qiáng)調(diào)三句話：一是全面、正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，三是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。1999年，江澤民同志在黨中央、國(guó)務(wù)院召開的中央民族工作會(huì)議暨第三次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中，再次強(qiáng)調(diào)了“三句話”：“要全面正確貫徹黨的宗教信仰自由政策，加強(qiáng)對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)和依法對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，以利于宗教工作為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！苯瓭擅裢尽叭湓挕背蔀樽诮坦ぷ鞯姆结?，是我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，總結(jié)新中國(guó)成立以來宗教工作成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)論斷，是對(duì)馬克思主義宗教觀的重要發(fā)展。2001年12月，黨中央、國(guó)務(wù)院召開的全國(guó)宗教工作會(huì)議上，江澤民同志在三句話的基礎(chǔ)上加了一句，就是堅(jiān)持獨(dú)立自主自原則。并對(duì)每句話的主要內(nèi)涵作了新的概括、新闡述和新發(fā)展。這“四句話”：即“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則?！?我國(guó)宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容我國(guó)宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容有以下幾個(gè)方面： (1)公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。既尊重和保護(hù)信教的自由，也保護(hù)不信教的自由，這是最基本的內(nèi)容。依據(jù)我國(guó)憲法，信教的公民與不信教的公民享有同等的權(quán)利和義務(wù)，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得限制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。全面正確貫徹宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每個(gè)公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個(gè)人都不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。對(duì)不尊重公民宗教信仰自由權(quán)利和損害宗教界合法權(quán)益的錯(cuò)誤行為，必須堅(jiān)決予以糾正。另一方面要求堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。(2)宗教必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)活動(dòng)。公民在行使宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，有遵守憲法和法律的義務(wù)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得損害宗教界的合法權(quán)益，干預(yù)正常的宗教活動(dòng)：任何人也不能利用宗教破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康，更不允許利用宗教進(jìn)行反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。 (3)各宗教一律平等。我國(guó)的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教不論信眾多寡、影響大小，在法律面前一律平等，沒有占統(tǒng)治地位的宗教。政府對(duì)這些宗教一視同仁，不加歧視。 (4)宗教與國(guó)家政權(quán)分離。按照這一原則，任何人都不得利用宗教干預(yù)國(guó)家的行政、不得干預(yù)司法、學(xué)校教育和社會(huì)公共教育；不得干預(yù)婚姻、計(jì)劃生育等等。國(guó)家政權(quán)也不能被用來推行或禁止某種宗教。 (5)國(guó)家保護(hù)一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常的宗教活動(dòng)。各宗教團(tuán)體自主地辦理各自的教務(wù)，并根據(jù)需要開辦宗教院校、印發(fā)宗教經(jīng)典，出版宗教刊物，舉辦各種社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)。在登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)和按宗教習(xí)慣在教徒自己家里進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)，受到國(guó)家法律保護(hù)，任何人不得加以干涉。國(guó)家保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常教務(wù)的權(quán)利。 (6)無神論與有神論之間相互尊重。任何人都不應(yīng)到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無神論的宣傳，或者在信教群眾中展開有神還是無神的辯論；任何宗教組織和教徒也不應(yīng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊。 (7)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。我國(guó)宗教事務(wù)由中國(guó)人自己來辦，不受外國(guó)勢(shì)力的干涉和控制，成為我國(guó)各宗教共同遵循的一個(gè)原則。我國(guó)的宗教團(tuán)體在堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的方針下，實(shí)行自治、自養(yǎng)、自傳。獨(dú)立自主自辦的方針并不排斥在互相尊重、平等友好的基礎(chǔ)上與世界各國(guó)宗教組織或宗教人士進(jìn)行交往。對(duì)出于宗教感情的外來援助、捐贈(zèng)等