【正文】 被貶廣東。 ②南枝：代指梅花。 ③寒英：指梅花。 ④渠：南方方言，他。 “問”，有何妙處 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6分） ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 5分） （ 6分，每句 1分） （ 1）《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是“ ， ”。 （ 2）杜牧在《阿房宮賦》用“ ， ”兩句來(lái)諷刺秦王朝任意收刮，一分一厘都不放過(guò)，又揮霍無(wú)度的行為。 （ 3）蘇軾在《定風(fēng)波》中作者用“ ， 表明了自己在風(fēng)雨中從容自若的態(tài)度 四、 現(xiàn)代文閱讀（ 25分）（請(qǐng)先選定所做題目，不選、多選按第 11 題計(jì)分 ） 教 授 【美】蘭斯頓休斯 七點(diǎn)整，一輛大型轎車在布克蒂華盛頓旅館前面停了下來(lái)，一個(gè)穿制服的白人司機(jī)從車?yán)镒吡顺鰜?lái)，向大門走去，打算向服務(wù)臺(tái)詢問有沒有一位名叫布朗的黑人教授住在這里。其實(shí)這位教授正坐在門廳里。 司機(jī)一進(jìn)來(lái)，教授就迎了過(guò)去?！笆清X得勒先生的汽車嗎？”他帶點(diǎn)躊躇地問道” “對(duì)，先生，”白人司機(jī)對(duì)這位穿戴整齊、身材矮小的黑人說(shuō)，“您是布朗博士嗎？” “我就是?！苯淌谖⑿χ陨郧飞碚f(shuō)。司機(jī)給布朗博士打開了臨臨街的大門，他們上了車。汽車駛過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑人街。坐在轎車?yán)锏慕淌趯?duì)于黑人區(qū)的大街總是呈現(xiàn)同樣的低劣的、討厭的景象感到很遺憾。教授移開了目光不再去看這種又貧窮又邋遢的典型黑人大街的令人不愉快的情景。 錢得勒一家在中西部和南方都很有勢(shì)力，是美國(guó)巨富之一?，F(xiàn)在這位錢得勒先生和他的夫人，就要邀請(qǐng)布郎教授到他們的住宅來(lái)吃晚飯。 教授坐在這輛又寬大又暖和的轎車?yán)铮诿利惖牧质a大道上迅速地前進(jìn)，黑人貧民區(qū)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在他們后面了。 教授嘆了口氣，望著汽車外邊 寬廣的草地和好看的住宅，這些住宅里面住的都是白人。過(guò)了一會(huì)兒，汽車轉(zhuǎn)進(jìn)一條郊區(qū)道路，只見一些吊著常春藤的圍墻，修得很整齊的灌木，還有黃楊木等，這些都表明這里不僅僅有住宅，還有龐大的莊園。不久，汽車穿過(guò)充滿了噴泉和樹木的園林，開到了一座像旅館一樣大的私人住宅前。一盞掛在高大門廊上的巨大吊燈，散發(fā)出柔和的光線，直照在轎車鍍有鉻合金的黑色車身上。白人司機(jī)跳下車來(lái)，恭恭敬敬地為黑人教授把車門打開。男管家領(lǐng)著教授走進(jìn)一間大客廳。 這時(shí)錢得勒先生和他的夫人走上前來(lái)，一一同教授握了手。他們又介紹了另一位將和他們一起進(jìn)晚 餐的客人布爾威克博士。 “很高興認(rèn)識(shí)您，”布爾威克博士說(shuō)，“我跟您一樣，也是社會(huì)學(xué)家?！? 男管家送來(lái)一大銀壺雪利酒。他們都坐下來(lái)，開始有禮貌地談了起來(lái)，布爾威克博士開始問起布朗教授的那本書 —— 《偏見的社會(huì)學(xué)》，問他認(rèn)為黑人問題是否能有解決的一天。 布朗博士親切地說(shuō)：“我們是在前進(jìn)。”這句話是他經(jīng)常說(shuō)的，雖然他老是感到自己是在說(shuō)謊。 布爾威克博士說(shuō)：“沒有一所為黑人辦的大學(xué) —— 雖然這兒的人口有將近百分之四十是黑人。我們又不能把他們當(dāng)作本校學(xué)生收下。這個(gè)在目前是不可能的，太不幸了?！? “確實(shí)，確實(shí) 。”錢得勒先生說(shuō)，“但是，等你們黑人有了發(fā)展 —— 我們希望他們將來(lái)有所發(fā)展，我們委員會(huì)計(jì)劃幫助他們發(fā)展 —— 那時(shí)候他們的系將由像您這樣的人來(lái)主持。” “您說(shuō)得很對(duì)。”布朗博士圓滑地答應(yīng)著，他想到他們會(huì)捐贈(zèng)一個(gè)社會(huì)學(xué)的講座，他自己將成為講座的第一任教授，也許每年可以收入一萬(wàn)元。但是他的腦子里忘不了剛才坐車經(jīng)過(guò)的黑人區(qū)大街，滿街的骯臟、悲慘景象，還有那熱水總是冰冷的只住黑人的旅館，那個(gè)他講課的黑人教堂，以及其他所有隔離黑人、歧視黑人的待遇 —— 從來(lái)就沒有對(duì)黑人有過(guò)平等的待遇！ “飯已經(jīng)好了’?！蹦泄芗艺f(shuō)。 他 們站起來(lái)，走進(jìn)餐廳，邊喝湯邊輕松地交談。 “您的《偏見的社會(huì)學(xué)》，”布爾威克博士說(shuō)，“在結(jié)束處有一段話是我非常贊成的?！? [ZXK] 布朗博士不住地點(diǎn)著他的黑腦袋，心里想的卻是有了一年一萬(wàn)元的收入，夏天他可以把他的一家?guī)У侥厦乐奕?，在那兒他們就可以有三個(gè)月的時(shí)間不當(dāng)黑人。 錢得勒說(shuō)：“現(xiàn)在我們?cè)僬務(wù)勀膶W(xué)院 —— 大學(xué)吧，我相信您稱它為大學(xué)。要使它成為第一流的大學(xué)，您需要的是？” “我們需要”布朗博士說(shuō)起來(lái)了。眼前來(lái)了黃金機(jī)會(huì)，這工作可能變成一年一萬(wàn)元的職位，他本人可以有足夠的錢，至少能帶領(lǐng)他的 一家到南美洲去旅行，在那里他們就可以不當(dāng)黑人了。“我們需要，錢得勒先生” 布朗博士的小學(xué)院所需要的東西在錢得勒夫婦的眼里都算不上一回事。布朗博士這種明智的、穩(wěn)健的提出要求的方式使錢得勒夫婦的慈善心腸大為高興。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候布朗博士起身要走了。汽車叫來(lái)了，他與布爾威克博士和錢得勒夫婦一一握手。這些白人對(duì)布朗博士感到滿意，于是他們就鞠躬送別。 （有刪改） （ 1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（５分） A．小說(shuō)中的錢得勒夫婦對(duì)黑人布朗教授極其尊重，因而專門派了一位穿制服的司機(jī)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)旅館去接布朗教授用晚餐。 B．布朗教授坐在車上經(jīng)過(guò)黑人區(qū)的時(shí)候，看到黑人區(qū)的景象感到很遺憾，這是因?yàn)樗载?zé)沒有為黑人種族爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)力和地位。 C．小說(shuō)在塑造布朗教授這個(gè)人物形象時(shí)，揭示了他的自私、虛偽和軟弱，讓讀者在冷冷的輕蔑中又分明感受到一種沉重。 D．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、心理等描寫從正面突出了錢得勒先生的形象特點(diǎn)，又通過(guò)對(duì)其居住環(huán)境的描寫從側(cè)面說(shuō)明了錢得勒先生的身份和地位。 E．這篇小說(shuō)里沒有大肆渲染的夸張，沒有反差強(qiáng)烈 的臉譜，更沒有令人捧腹的喜劇效果，在冷靜客觀的敘事中蘊(yùn)含著深刻的主旨。 （ 2）小說(shuō)的第二段是如何刻畫布朗這個(gè)人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （ 6分） （ 3）小說(shuō)中用運(yùn)了對(duì)比手法，請(qǐng)指出三處并簡(jiǎn)要分析。 （６分） （ 4）有人說(shuō)布朗這個(gè)人物形象是十分矛盾的，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 （８分） 閱讀【材料一】 據(jù)新華社電 國(guó)家漢辦昨天在京宣布，將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》，并計(jì)劃在三年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國(guó)成立 60年來(lái)，我國(guó)政府首次在世界范圍內(nèi)組織開 展對(duì)中華核心文化典籍的翻譯工作。 昨天上午，由國(guó)家漢辦組織成立的《五經(jīng)》研究與翻譯國(guó)際學(xué)術(shù)委員會(huì)第一次工作會(huì)議在北京開幕，來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、意大利和以色列等國(guó)家的 30多位知名學(xué)者，將在 3天會(huì)議期間具體商討翻譯的進(jìn)程安排。 據(jù)國(guó)家漢辦主任許琳介紹，在幾位知名中外學(xué)者的倡議下， 2020年夏，國(guó)家漢辦暨孔子學(xué)院總部正式立項(xiàng)《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目。 許琳指出，《五經(jīng)》是中華文明的重要組成部分，可是迄今為止，一套適應(yīng)世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)、了解中國(guó)文化需要的多語(yǔ)種《五經(jīng)》譯本卻不存在。“我們必須出版一套全新的現(xiàn)代譯本，只有這樣，中國(guó)文化的重要價(jià)值才能被國(guó)際社會(huì)充分認(rèn)識(shí)，并真正接受?！彼f(shuō)。 【材料二】 施舟人領(lǐng)銜譯《五經(jīng)》 計(jì)劃 3年半推出英譯本 朱靜遠(yuǎn) 因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代譯本，堪稱“中國(guó)傳統(tǒng)文化原典”的《五經(jīng)》始終難以在世界范圍內(nèi)傳播。中國(guó)國(guó)家漢辦近日宣布，將組織海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯《五經(jīng)》，并計(jì)劃在 3 年半內(nèi)首先推出英譯本。這也是新中國(guó)成立 60年來(lái)，中國(guó)政府首 次在世界范圍內(nèi)組織開展對(duì)中華核心文化典籍的翻譯工作。著名漢學(xué)家施舟人是此次《五經(jīng)》翻譯項(xiàng)目的主持人。記者日前采訪了施舟人。 是中國(guó)重要文化遺產(chǎn) 記：為什么會(huì)選擇翻譯《五經(jīng)》？它似乎并不是中國(guó)特別通俗的讀物。 施：所謂《五經(jīng)》，是對(duì)《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》的約定俗成的叫法?！段褰?jīng)》是中國(guó)最古老、最神圣的典籍，它們的起源大多早于后來(lái)被稱作“儒家”的學(xué)說(shuō)。兩千多年來(lái)，一直被公認(rèn)為是中國(guó)文化最重要的經(jīng)典，是中國(guó)思想體系形成和帝國(guó)體制建立的主要理論依據(jù)，也是很多世紀(jì)以來(lái)國(guó)家科舉取士的考試科目。很多外國(guó) 人讀過(guò)中國(guó)文學(xué)的譯本，但他們卻不了解《五經(jīng)》，甚至根本買不到《五經(jīng)》的譯本。 從年代、文化背景來(lái)看，《五經(jīng)》和世界其它重要文明的經(jīng)典有相似之處，但它最大的特色是與人有關(guān)?！妒ソ?jīng)》、《古蘭經(jīng)》等都是關(guān)于神的作品，而《五經(jīng)》是中國(guó)古代人文主義的代表作，有很多一直流傳到現(xiàn)在的思想、觀點(diǎn)，是最重要的中國(guó)文化遺產(chǎn)之一。 [] 多次呼吁翻譯《五經(jīng)》