紅樓夢與體系結(jié)構(gòu)-文庫吧
2025-07-31 20:37 本頁面
【正文】 曹的生卒年沒有文獻資料的記載，是脂評、友人詩句中存年的約數(shù)推斷出來的。一說卒于乾隆 27年壬午年除夕（ 1763），一說卒于乾隆 28年癸未除夕（ 1764），還有“甲申”說（ 1764春）。 （ 2）曹雪芹的家世： 新紅學(xué)考證派的主要陣地；胡適、周汝昌、馮其庸等 。 （ 3）曹雪芹著書之謎： 少年在江南度過一段錦衣紈褲、溫柔富貴的生活；青年時期的曹雪芹在遭逢變故中閱歷人生；約自乾隆九年 (1744)起，開始了他“十年辛苦不尋常”的創(chuàng)作，在此期間曾在右翼宗學(xué)做過“筆帖式”之類的文墨工作，與敦氏兄弟結(jié)下了深厚的友誼。晚年貧居西山 ?！爸鳈?quán)”問題。 ?紅樓夢的結(jié)局問題 “后 40回”的版本： 除了高鶚補得 120回本 《 紅樓夢 》 ，還有 48回的 《 紅樓夢補 》 、 48回的 《 補紅樓夢 》 、 24回的 《 紅樓夢影 》 、 30回的《 后紅樓夢 》 、以及劉心武的 108回本 《 紅樓夢 》 。 全書的結(jié)局問題： 十二釵的結(jié)局、賈府眾人的結(jié)局等探軼問題 ，代表人物周汝昌，以及劉心武的“秦學(xué)”。 探軼多來源于對判詞、曲文、讖語、曹家家世、脂硯齋評語等，“草蛇灰線、伏脈千里”；如： 王熙鳳：一從而令三人木，哭向金陵事更哀 巧姐：佛手與板兒，劉姥姥起名字逢兇化吉 探春：日邊紅杏倚云栽；判詞風(fēng)箏；鳳凰風(fēng)箏；中秋夜宴； 妙玉：中秋聯(lián)詩， … 故不能不屈從于枯骨 … ； 賈家：一捧雪；元宵燈謎 炮仗； 1 紅樓夢研究簡介 紅樓夢 的基本問題 紅學(xué)流派與代表紅學(xué)家 ? 紅學(xué)流派與紅學(xué)家 （ 1）用詩詞歌賦來吟詠小說的內(nèi)容和發(fā)抒讀后的感想，即“ 題詠 ” ，是一種傳統(tǒng)的賞鑒和批評方式。 （ 2）從著書伊始至民國初年。 （ 3）脂硯齋、畸笏叟；永忠、明義； “ 護花主人 ” 王雪香；“ 太平閑人 ” 張新之； “ 大某山民 ” 姚燮；戚蓼生；程偉元、高鶚；林則徐； 紅學(xué)流派 題詠派 索隱派 考證派 文藝批評派 百科全書派 （ 1）以尋求小說影射之 “ 本事 ” 及 “ 微言大義 ” 為特征。 （ 2） “ 索隱 ” 起于乾嘉時期，清末民初大熱。 （ 3）代表觀點： ? 王夢阮、沈瓶庵的 《 紅樓夢索隱 》 ：順治與董鄂妃小婉說 ； ? 陳康祺等：康熙朝宰相明珠之子納蘭性德情事。 ? 蔡元培 《 石頭記索隱 》 ：主康熙朝政治狀態(tài)說，認(rèn)為 “ 吊明之亡，揭清之失 ” ，以金陵十二釵擬清初江南名士； ?劉心武的 “ 秦學(xué) ‘ 。 （ 1）將西方考證學(xué)方法引入到紅學(xué)研究中。 （ 2） “ 考證 ” 起于五四運動。 （ 3）代表人物： ?胡適 《 紅樓夢考證 》 ：發(fā)表于 1921年，廓清了索隱派的種種迷霧，考得了 《 紅樓夢 》 的作者及其家世 ； ”自傳說 “ 。 ? 俞平伯 《 紅樓夢辨 》 ：專注小說本身，是用文學(xué)的眼光去看 《 紅 》的，和胡適有很大的不同，非自傳； “ 怨而不怒 ” 。 ?周汝昌 《 紅樓夢新證 》 ： 1947年初版， 1976年再版，幾乎涉及了有關(guān)《 紅樓夢 》 的全部問題，成為此前紅學(xué)研究的一個總結(jié)。 1998年再版，憑借這批辛勤發(fā)掘和收集的資料，運用考證學(xué)的方法，周汝昌對曹雪芹及其創(chuàng)作都有系統(tǒng)和獨到的見解，構(gòu)成了自己的紅學(xué)體系。
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1