天下有道-丘不與易也教學設(shè)計1-人教課標版優(yōu)秀版教案-文庫吧
2025-07-21 04:54 本頁面
【正文】 ?！墩撜Z》共篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。 關(guān)于書名的來源，班固《漢書?藝文志》中有這樣的解釋：《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。論：編纂。語錄體的特點：《論語》是一部語錄體的書，主要體式有四種：（１）直錄孔子及其弟子的言論；（２）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答；（３）對話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形；（４）一邊記敘事情的經(jīng)過，一邊記錄孔子的言論。四、整體感知《天下有道，丘不與易也》五、小結(jié)六：作業(yè)：熟讀課文，生字正音并釋義【板書】、儒家是由孔子開創(chuàng)。代表人物有孔子、孟子、荀子《論語》《孟子》?。?、墨家是由墨子所創(chuàng)立的學派，在戰(zhàn)國時期，墨家與儒家之學并稱為顯學?！赌印罚?、道家是由老子所創(chuàng)立的學派。這一學派的代表人物是老子和莊子?！独献印贰肚f子》、法家的代表人物是韓非子，《韓非子》第二課時教學內(nèi)容：前三小節(jié)、了解《論語》反映的主要思想【教學過程】（一）翻譯第一小節(jié)、儀封人請見，曰：君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出，曰：二三子，何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸（243。）。（《八佾ｙ236。篇》）【注釋】 ()儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內(nèi)。封人，系鎮(zhèn)守邊疆的官。 ()從者見之：隨行的人把他引見給孔子。 ()喪：失去，這里指失去官職。 ()木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發(fā)布政令時搖它以召集聽眾。 【譯文】 儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的?！笨鬃拥碾S從學生引他去見了孔子。他出來后（對孔子的學生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發(fā)愁呢？天下無道已經(jīng)很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下。” 【評析】孔子在他所處的那個時代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。他在見孔子之后，就認為上天將以孔夫子為圣人號令天下，可見對孔子是佩服至極了。 借儀封之口，用“木鐸”喻孔子，高度贊美孔子勇于擔當?shù)母呱芯?。（二）翻譯第二小節(jié)：【原文】長沮(249。)、桀()溺()()耦(ǒ)而耕()?？鬃舆^之，使子路問津()焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿()()者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c(,同“歟”)？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！眴栍阼钅?。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易（）之()？且而與其從辟()()人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰()(ｙōｕ)而不輟()。子路行以告。夫子憮(ǔ)然()曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易
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