宋代教育的經(jīng)驗-文庫吧
2025-07-21 04:27 本頁面
【正文】 主要措施包括五個方面：第一，興辦地方學校，縣設(shè)小學。崇寧元年（1102）十二月，又頒布《州縣學赦令格式》，具體規(guī)定了地方學校的設(shè)置。第二，進一步完善學制，建立了縣學、州學、太學三級相聯(lián)系的學制系統(tǒng)。崇寧三年詔令州縣學用三舍法升太學，規(guī)定縣學生經(jīng)過考選可以升入州學，州學生每三年根據(jù)考試成績高低升入太學不同的齋舍。第三，另建辟雍，改善和擴充太學，同時增加太學生的數(shù)量。第四，大力發(fā)展各類專門學校?；謴?fù)醫(yī)學，創(chuàng)設(shè)算學、書學、畫學等。崇寧二年詔令州立武學，以養(yǎng)材武之士。崇寧四年正式頒布“武學法”。第五，行“學選”而停“科舉”。崇寧三年（1104）十一月，詔“天下取士，悉由學校升貢，其州郡發(fā)解，凡試禮部法并罷。”“每歲試上舍生，則差知舉如禮部法云?！边@項措施，既是對取士制度的改革，也使學校更緊密地與科舉相聯(lián)系。此次興學的聲勢、規(guī)模和持續(xù)時間均遠遠超過前兩次，對宋代教育事業(yè)的促進作用也較前兩次更大。前兩次興學未能實現(xiàn)的目標此時也得以落實。宋代的三次興學運動，是宋代文教政策的直接體現(xiàn)，主要是想通過改革、完善和發(fā)展官學來發(fā)展文化教育事業(yè)，培養(yǎng)符合封建統(tǒng)治需要的人才，調(diào)和培養(yǎng)人才與選拔人才的矛盾。三次興學對宋代官學教育乃至整個教育制度的發(fā)展與完善產(chǎn)生了積極的影響。 宋代教育體系 中央官學 國子監(jiān)國子監(jiān)有兩種性質(zhì)：一為管轄學校的機關(guān)，稱國子監(jiān)；一為教養(yǎng)生徒的場所，又稱國子學。國子學為國家最高學府，專收七品以上官員子弟入學，為國子生或監(jiān)生。但當時的國子監(jiān)更多具有象征意義。在國子學中曠課、不上學的現(xiàn)象非常普遍，因此在徽宗時期國子監(jiān)曾經(jīng)一度停辦。 太學宋代太學的地位比國子學低，但比國子學有成效，它是中央官學的核心。太學的入學資格分為兩種，第一種是“八品以下子弟”；第二種是“庶人之俊異者”?；兆诔鐚幠觊g將三舍法推行到了地方官學，規(guī)定太學生為州學升貢，每經(jīng)三年選送一次。南宋時期，規(guī)定在州學修滿一年，三試中選的，可以進入太學。后來又規(guī)定每三年的科舉考試后，落第者經(jīng)考試合格，可以補考進入太學，稱為“混補”。后來因為人數(shù)過多，落第舉人每一百個人里面選擇六個人應(yīng)試補考太學，稱為“待補”。這些充分調(diào)動了庶民子弟進取的積極性。太學的教學內(nèi)容以儒經(jīng)為主，但也有幾次較大的變動。熙寧八年（公元1075年）統(tǒng)習王安石的《三經(jīng)新義》?；兆跁r，蔡京當政，又把黃老學說列為太學的教學內(nèi)容。南宋時期，取消《三經(jīng)新義》，仍學習“五經(jīng)”。孝宗淳熙時期，曾“令諸生暇日習射，以斗力為等差，比類公、私試，別理分數(shù)”。以適應(yīng)對付外患侵逼的需要。南宋末，又將“四書”列入教材。 四門學和廣文館四門學和廣文館是為士子準備參加科舉考試而設(shè)立的預(yù)備學校。四門學建于仁宗慶歷三年（1043年），招收八品以下及庶人子弟。學生在學期間，“差學官鎖宿，彌封校其藝，疏名上聞而后給牒，不中式者仍聽讀，若三試不中，則出之?！辈痪眉赐＾k。廣文館建于哲宗元祐七年（1092年），?！耙源姆接问吭嚲熣摺保熬驮囋囈?，則生徒散歸”。學生曾達二千四百人，兩年后停辦。宋代繼承唐代學制進一步發(fā)展專科學校。宋代的專科學校有六種：武學、律學、醫(yī)學、算學、書學、畫學。此外，中央官學中還有專門為皇族子孫設(shè)立的貴胄學校，包括資善堂、宗學、諸王宮學、內(nèi)小學等，顯示了皇族子孫的優(yōu)惠特權(quán)。 地方官學宋代地方官學在教學內(nèi)容上仍沿襲漢唐以來的儒學傳統(tǒng)，“以經(jīng)學德藝訓練諸生，掌其課試之事，而糾正不如規(guī)者?！痹诮處熀蛯W生的管理上與唐代相比有所發(fā)展，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，設(shè)置主管地方教育的行政官員。置各路提舉學事司，掌一路州縣學政，每年前往各州縣巡視一次，考查教師之優(yōu)劣及學生的勤惰。南宋或設(shè)專員或由明文規(guī)定地方長官兼任提舉學事。第二，實行“三舍法”。崇寧元年（1102）規(guī)定由縣學生選考升入州學，由州學生可貢入太學。第三，實行分齋教學，其主要做法是在學校內(nèi)分設(shè)經(jīng)義齋和治事齋，學生可以根據(jù)自己的興趣和專長主修一科，副修一科，分齋而教。經(jīng)義齋主修儒家經(jīng)義，以培養(yǎng)比較高級的統(tǒng)治人才為目標；治事齋分設(shè)治兵、治民、水利、算數(shù)等科，以培養(yǎng)具有某一方面專長的技術(shù)、管理人才。第四，劃撥學田，保證教育經(jīng)費神宗熙寧
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