跨文化傳播論文-文庫(kù)吧
2025-06-13 22:15 本頁(yè)面
【正文】 有文化，傳播就是文化的實(shí)現(xiàn)?！盵3]影視文化作為大眾文化傳媒中的一種生動(dòng)、直觀和易于理解形式，在文化的傳播中占有重要位置。因此，中國(guó)要提升自己的文化軟實(shí)力和中國(guó)文化的影響力，就必須注重中國(guó)影視在世界范圍內(nèi)的傳播。通過中國(guó)電影電視將中國(guó)文化更加全面細(xì)致地傳播出去。中國(guó)的文化博大精深，歷史悠久，中國(guó)影視也通過使用璀璨的中國(guó)文化作為創(chuàng)作素材取得了一定的成就，但是顯而易見，中國(guó)影視在國(guó)際上的影響并不大。如中國(guó)的第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)—上海電影節(jié)的國(guó)際影響力就非常有限。2005年的上海國(guó)際電影節(jié)上，在紅地毯上出現(xiàn)的絕大多數(shù)都是華人演員，剩下的則由幾個(gè)亞洲導(dǎo)演點(diǎn)綴。“仍是典型的中國(guó)電影節(jié)”[4]。那么中國(guó)影視在跨文化傳播中的阻礙到底有哪些呢？一以自我為中心的發(fā)展路線 中國(guó)文化歷史悠久，這是炎黃子孫最引以為豪的一件事。誠(chéng)然，這為子孫后代帶來(lái)寶貴的精神文化遺產(chǎn)，但是不可否認(rèn)，歷史越悠久，劣根性也越多。中國(guó)古代以儒家思想為正統(tǒng)，主張修齊治平，這雖然與西方的個(gè)人英雄主義思想有所不同，但愛國(guó)主義仍是是普適的價(jià)值觀念，還能夠?yàn)閯e國(guó)觀眾所接受。但是同時(shí)，儒家文化強(qiáng)調(diào)自我約束，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省和自我節(jié)檢視以及欲望的控制，這些思想形成了溫和含蓄的文化傳播和文化接受理念，這與西方的主流思想消費(fèi)主義和行樂主義不符，更與現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)激烈的全民皆商的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。如果說(shuō)漢文化是一種沉靜內(nèi)向的月亮文化，而美國(guó)文化則可以比作是一種太陽(yáng)文化，是一種躁動(dòng)的，外向型的文化。不注重研究這種文化背景的差異性，就會(huì)不可避免的在跨文化傳播中發(fā)生各種各樣的問題。[5]同時(shí)，中國(guó)古代宮廷的爾虞我詐和迷信思想等不符合時(shí)代的發(fā)展背景，如果過多地將這些陳腐思想搬上熒屏，不僅會(huì)使國(guó)內(nèi)的觀眾產(chǎn)生審美疲勞，也無(wú)法使英美這些與我們的社會(huì)文化背景不一樣的國(guó)家產(chǎn)生共鳴。出口以古代環(huán)境為背景的電影電視雖然有利于弘揚(yáng)中國(guó)的古代文化，但是不利于其他國(guó)家
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