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正文內(nèi)容

唯物辯證法五對范疇-文庫吧

2025-06-07 20:49 本頁面


【正文】 種必然的自發(fā),形式表現(xiàn)內(nèi)容則可以人為選擇。原因和結(jié)果  唯物辯證法認(rèn)為:原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象,結(jié)果是指由于原因的作用而引起的現(xiàn)象。有原因必會造成某種結(jié)果(或影響),有結(jié)果又必來源于某種原因。一般來講,原因在前結(jié)果在后;同一個現(xiàn)象,依據(jù)不同的條件,可以是原因也可以是結(jié)果,前一個原因的結(jié)果也可能是后一個結(jié)果的原因;同時,一個原因可以引起幾個結(jié)果,一個結(jié)果也往往由幾個原因所引起。   唯物辯證法認(rèn)為原因和結(jié)果是一對辯證統(tǒng)一:  ?。阂蚬怪?,在邏輯推理或?qū)嵺`試驗(yàn)中都會引起混亂或危害。   2. 原因和結(jié)果是統(tǒng)一的:其一,原因和結(jié)果相互依存,既沒有無因之果,也沒有無果之因。其二,原因和結(jié)果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,一般有兩種情形:第一,同一現(xiàn)象,相對于它所引起的現(xiàn)象而言,是原因,相對于引起它的現(xiàn)象而言,則轉(zhuǎn)化成了結(jié)果;第二,原因和結(jié)果可以相互作用,不僅原因可以作用于結(jié)果,而且結(jié)果也可以反作用于新的原因(例如電路設(shè)計(jì)中的反饋系統(tǒng))。可能性和現(xiàn)實(shí)性  唯物辯證法認(rèn)為:可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程的一對范疇??赡苄灾甘挛锇姆N種可能的發(fā)展趨勢,現(xiàn)實(shí)性指已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性,即實(shí)際存在的事物和過程。由于事物內(nèi)部矛盾和外部矛盾的復(fù)雜性,事物往往包含相互矛盾的幾種可能性。但是只有一種可能性在內(nèi)外條件齊備的情況下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),其他的可能性在矛盾的斗爭中被克服而沒有成為現(xiàn)實(shí)。   唯物辯證法認(rèn)為可能性和現(xiàn)實(shí)性是一對辯證統(tǒng)一:  ?。嚎赡苄允巧形磳?shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)性則是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能。   2. 可能性和現(xiàn)實(shí)性是統(tǒng)一的:其一,可能性和現(xiàn)實(shí)性相互依存,可能性的根據(jù)存在于現(xiàn)實(shí)性之中;現(xiàn)實(shí)性是由可能性發(fā)展而來的。其二,可能性和現(xiàn)實(shí)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,一方面,可能性在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí),另一方面,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性也意味著出現(xiàn)了新的可能性。   唯物辯證法還指出:在可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程中,盡管客
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