嶺南文化地理高分論文——嶺南宗祠淺談-文庫吧
2025-05-26 00:17 本頁面
【正文】 公祠、陳白沙祠。得益于官府的出資，這類祠堂規(guī)格較高，規(guī)模較大，承載著大量的歷史文化。這些賢人更是因?yàn)榈赂咄兀姓倭?qiáng)，得到了后世子孫、普通百姓的高度敬仰。隨著歷史的發(fā)展，他們的祠堂不僅會演化成當(dāng)?shù)赝兆谧宓撵籼?，也會成為天下同姓人的重要祭祀地? 祠堂當(dāng)初的建造保有著許多的重要功能，例如認(rèn)祖歸宗，光宗耀祖，同宗族互幫互助，作為處理宗族事物的場所等等。而在封建禮俗，封建制度日漸式微的今天這些功能慢慢褪去，但是傳承弘揚(yáng)文化這個功能在今天卻越發(fā)重要，要剖析這個問題首先要熟悉了解兩個典型的祠堂代表：陳家祠，韓文公祠。 陳家祠又稱為陳氏書院，位于廣東省廣州市荔灣區(qū)中山七路。于清光緒十四年（1888），由陳蘭彬，陳伯陶等知名士紳組織籌建，耗時五年，在光緒十九年（1893）建成——引自《嶺南祠堂》。當(dāng)時集合了廣東省七十二縣的陳姓宗親的力量合資而成，建筑面積達(dá)到6400平方米。是以五座三進(jìn)、九堂六院式的布局，以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷、廊廡相互通連，共有大小十九座硬山抬梁式建筑。整個古祠規(guī)模宏達(dá)，裝飾華麗，是宗祠建筑上的一塊瑰寶。 整個陳家祠在建筑裝飾上可謂雕欄畫棟，無所不有，無處不有，有皆精品，窮極一時。無論是臺基、墻裙、柱礎(chǔ)，還是券門、欄桿、垂帶、臺階、月梁都穿著巧工細(xì)雕的花崗巖；而在檐板、屏門、神龕、花罩已經(jīng)斗拱雀替等木構(gòu)件都披上了精美的雕飾；去到外墻上則披掛著六幅大型磚雕，其中以梁山聚義、劉慶伏狼駒尤為精美；最后正脊戴上一十一條陶塑瓦脊，群仙賀壽，麒麟送子~在驚嘆工匠們的巧奪天工時各位更需留意的是這些刻刀所下之處留下的故事。首先說石雕，陳家祠大門左右兩側(cè)的石鼓上雕刻的內(nèi)容是日月神、八仙和多子多福等內(nèi)容的浮雕展現(xiàn)的傳統(tǒng)的自然崇拜和神話傳說；石鼓后面的石臺由于是奏樂班春秋祭祖時候吹啦彈奏、迎送賓客的地方，因此雕刻的內(nèi)容都是講求吉祥如意的花草樹木，飛禽走獸。至于聚賢堂前的石月臺就用花鳥，還有荔枝、楊桃、仙桃、佛手等嶺南佳果寄寓了希望14陳氏子孫終年以水果祭祀天地神靈和祖先的虔誠敬意。而大面積的磚雕和門廊屏風(fēng)等雕刻的就是傳統(tǒng)的神話故事，歷史故事。例如“渭水訪賢、曾子殺豬、孔明智收姜維、和合二仙、百鳥圖、無論圖、梧桐杏柳鳳凰圖、松雀圖、創(chuàng)大業(yè)兒孫永發(fā)圖、漁舟唱晚圖、黃飛虎反五關(guān)、六國大封相、韓信點(diǎn)兵、郭子儀祝壽圖、李白退兵書、薛仁貴大戰(zhàn)蓋蘇文、岳飛大戰(zhàn)金兵、龍王八仙朝玉帝、夜宴桃李園、攜琴訪友、榮歸故里”等等數(shù)不勝數(shù)。這些都是精彩燦爛的歷史與故事，包含著華夏子孫千年百年的絢爛與不凡，彰顯著智慧的閃光，照耀著百子千孫?？墒侨缃裼卸嗌偃艘灰蛔x過這些故事，品味過故事的智慧，有多少能對這些傳統(tǒng)文化如數(shù)家珍。功利主義，外來文化充斥生活的每個角落的今天有多少人還會留有一絲罅隙的目光來感嘆一句：它們是中國人的文化瑰玉。它們本應(yīng)該是爸媽們在床
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