【正文】 么辦才好?”　　“請您別擔心，如果主公要想奪回天下的話，就得接近賢士，遠離奸佞，治亂世，輕刑罰，救濟貧窮，憐恤孤寡，把恩惠施予不足者，這樣人民必然對主公心服，田成氏便無法奪取主公的江山?！薄　】墒轻醽睚R景公并沒有施予人民，其子簡又為田成氏所殺，齊就此成為田成氏統(tǒng)治的地方?！　∮纱丝芍?，對於人民必須多施予少奪取。我們現(xiàn)今的社會不也是這樣嗎?凡是處處為顧客著想，生產(chǎn)物美價廉的產(chǎn)品，提供周到細致服務的公司，總是會很快地興旺發(fā)達起來。相反，破產(chǎn)倒閉的企業(yè)差不多都是唯利是圖，產(chǎn)品質(zhì)次價高?！坝瓒饖Z”的道理，很值得那些面臨經(jīng)營困難的企業(yè)經(jīng)理深思?！　∩舷玛P(guān)系如父子關(guān)系一樣最理想　　——臨而無遠，沈而無隱　　身為君王，必須經(jīng)常和臣下謙虛應對，使之間不產(chǎn)生隔閡。至於臣下，對君王則必須坦誠相待，不藏隱秘?！　∪寮医?jīng)典《大學》中這樣寫道：　　“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……”　　這就是“修身齊家治國平天下”的語源。古代中國的統(tǒng)治者認為，理想的君臣關(guān)系應像父子關(guān)系一般。例如清朝宮廷中，皇帝被朝臣稱為“萬歲爺”，皇後則被稱為“娘娘”，皇帝所任命的官員，人民稱呼為“父母官”。當然，這樣稱呼并不是因為孺慕之情如敬父母，而是被強迫如此的?！　∩钍苤袊鴤鹘y(tǒng)文化影響的日本，在一九四五年八月十五日第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗前，也是模仿中國的體制。當時日軍內(nèi)部“中隊長稱為父，分隊長稱為母”，這并不是士兵自動稱呼的，而是由上級強迫士兵如此稱呼。同時日本全國國民又被看成是天皇陛下的臣民及赤子(可愛的嬰孩)?！　樯险邔傧卤仨氂腥蕫壑模谙抡邉t需誠心誠意地服從長上，彼此之間如父子般沒有間隙，親如一家，個人都注重自我修行，這是古代中國傳統(tǒng)的倫理觀念?！　】墒沁@種想法只不過是統(tǒng)治者的理想目標而已，他們是為了一己之利才強迫人民去做，在歷史上給人民群眾的利益帶來了嚴重的損害?！　‖F(xiàn)在的許多公司很崇尚中國這種傳統(tǒng)的人倫關(guān)系，有些公司的董事長在向員工訓示時，開口便說：“我們的公司是以家族主義為宗旨。”但以此口氣說話的董事長，誠意令人懷疑?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，使父子之間也產(chǎn)生了代溝，企業(yè)領(lǐng)導和力量下之間也不可能不豐承許多隔閡。重要的是去積極了解并溝通彼此的代溝和隔閡，因為只有互相協(xié)調(diào)才能真正維持一種父子般的親情關(guān)系　　?！　≈t虛待人，拋棄偏見　　——待物以正　　在背後悄悄批評人最可怕，因為這些話一旦傳入耳中會令人心神不安。不管你多有定力，如果老有人在你耳邊說“聽說某某在背後批評你”，恐怕心里也會極不舒服。而“待物以正”的意思，就是要不受那些閑言碎語的乾擾，對人對事謙虛而不抱任何偏見成見?！　⊙嗷萃蹙褪且驗椴荒堋按镆哉倍蔀橐粋€最失敗的君王?！　⊙嚯m然是小國，但卻有大將樂毅。燕昭王很欣賞樂毅的賢明和優(yōu)秀的軍事才能，所以和他商量如何去討伐讓各國傷腦筋的齊國?！　　跋胍R，除了和趙、楚、魏協(xié)力外，沒有其他辦法?！睒芬慊卮鸬?。昭王接受了這個建議，於是樂毅率領(lǐng)軍隊聯(lián)合趙、楚、魏軍，一起攻打齊并擊破了七十余城，齊國僅剩下莒和即墨兩城?？墒沁@時昭王逝世，由其子惠王即位，對燕國來說除了還沒有攻陷的兩城外，已經(jīng)沒有值得擔憂的事情了。樂毅就把齊國改為燕國的郡縣，同時將齊國的財寶送回燕國，使得燕國更加富強?？墒驱R國地即墨的將軍，是機智勇敢的田單。他悄悄地派奸細到燕國并散布謠言：“樂毅一直沒有把剩下的兩城攻陷，是為了延長戰(zhàn)事，在齊國等待時機，企圖自立為王。”這些謠言傳到惠王那里，惠王信以為真，就派大將騎劫換回了樂毅。騎劫的才能遠遜於樂毅，田單使用種種計策，誘使騎劫上當，最後以“火牛陣”將騎劫打敗，并乘勝收復了齊國的故地。　　燕惠王聽信謠言，臨陣換將慘遭失敗，事後，後悔不已，但為時已晚。這下百不能“待物以正”的結(jié)果”?！　A聽民眾的心聲　　——以天下之耳聽，則無不聞也　　南斯拉夫有一則民間故事，說有一位國王的耳朵長得像驢子一樣。國王因羞於見人，經(jīng)常戴著很深的帽子遮掩耳朵，以便隱藏身體上的缺陷，維護國王的尊嚴。他每次都將替他理發(fā)的理發(fā)師殺掉。這位國王認為守住這個秘密就可保證自己的安全，結(jié)果這位國王成為一位閉目塞聽的愚蠢的人?！　∽苑Q為“太陽王”及“王中王”的法國專制君主路易十四的口頭禪是：“什么我都知道?！睂睹癖姷暮袈?，他是全然地漠視?！　∷男母菇^不會超過三人，因為他認為“托付秘密事情的人不能太多”。同時他選擇的這三人，絕不能高明，必須是唯唯諾諾、唯命是從的人物。徹底獨裁專制的路易十四告訴他們：“不許奢想我能給爾你們更高的期望?！薄　『廊A奢侈的洛克式建筑凡爾賽宮，現(xiàn)在成為歐洲貴族社會留下的一大遺跡，而在路易十四，它只是“個人喜好”的結(jié)果?！　÷芬资膶θ藘|實行殘酷的統(tǒng)治，他增加紙幣發(fā)行量，加重賦稅，設立人頭稅，使民不聊生，農(nóng)民過著饑寒交迫的生活，許多百姓沿街乞討。而路易十四自己卻過著揮霍無度的糜爛生活。加上好大喜功，年年對外侵略，使人民飽受戰(zhàn)亂之苦。這就是法國歷史上輝煌的大革命前的社會狀況?！　〔活櫲嗣竦募部啵粌A聽人民的呼聲，統(tǒng)治者必然垮臺。相反，“以天下之耳聽”，關(guān)心百姓生活，對百姓呼聲無所不聞，國家自然愈來愈強大和鞏固。　　然而君王似乎都不喜歡多聽，歷史上著名的君王，耳朵好像都很小。或者，這些君王的耳朵都有一種特異功能，或能自動地左耳進右耳出，或能選擇聽取那些贊美之類的順耳蜜語，而自動排除那些逆耳之言。看來，君王之耳確有不同於凡人之處，怪不得在南斯拉夫的故事中，百姓都渴望能摘下那位長著驢耳的國王的帽子，一窺究竟。　　好事即刻實行　　——見善而怠，時至而疑，知非而處　　姜太公呂尚說道：明知善事而不去實行，時機到來卻猶豫不決，對錯誤的壞的東西不加以排斥等等狀態(tài)是最、不得的。春秋時的齊桓公就是這類人的典型?！　↓R桓公收合諸侯而成為霸主，當然是不平凡的人物。他的霸業(yè)多半是在宰相管仲的輔佐之下完成的。據(jù)《史記管晏列傳》記載，管仲生病時桓公前往探訪，順便要管仲推薦能繼承他的人。管仲說：　　“知臣莫過於君，知子莫過於父，請君王告訴我您打算用何人?”　　“鮑叔牙如何?”　　“不行。鮑叔牙性格剛復又感情用事。剛則無法厚待人民，復則無法專心，容易感情行事，人民不能對之心悅誠服?！薄　　澳敲簇Q刁怎么樣?”　　“不行。愛護自己身體，才是人之常情?？墒撬乐鞴捣列膹娪窒矏叟壍缶腿テ茐淖约旱男詸C能當上後宮總管。像他這樣連自己都不愛的人，怎能對主公忠誠呢?”　　“那么衛(wèi)公子開方如何?”　　“不行。齊衛(wèi)之間距離只有十天的路程就可達到，但他為了討好君主，十五年來都未曾回國省親，這是不人道的行為。對於父母沒有親情，又怎會對君主誠心呢?”　　“那么易牙如何呢?”　　“不行。他知道君王你喜愛美食，只有人肉還未曾吃過，就將自己的長男獻給君王享受。喜愛自己的兒子才是常情，可是易牙卻將兒子獻給主公。連親生兒子都不要的人，怎會對君王忠誠呢?”　　“那么誰才好呢?”　　“陰朋的性格堅強而又廉直，處事又不貪心，值得信賴，他才是左君王完成霸業(yè)的人選?！薄　」苤偎泪幔麡O力推薦的陰朋并沒有得到桓公的重用，豎刁卻獲得宰相的地位。三年後，豎刁、易牙、衛(wèi)公子開方等大臣反叛，桓公被關(guān)進牢中而餓死，聽說他的尸體都長滿了蟲子?！　朗厣舷路执纭　　紵o大於國　　春秋時代，周王朝的權(quán)威式微，強大的諸侯，挾天子號令天下；在諸侯都城中，擁有權(quán)力的眾臣，亦恣意操縱國政，呈現(xiàn)出下克上的情形?！　‘敃r齊簡公的宰相田常，擁有強大的招呼。在各諸侯國以下犯上的大臣中，最有代表性。　　據(jù)《史記田敬仲完世家》載，田氏家庭在齊國有強權(quán)，始於田常的父親田乞。本來田乞只是齊景公的大夫，可是他卻奶重視對百姓施予恩惠，在收取租稅時，以小斗徵收，并以大斗量粟貸給人民，因此他的名望也就越來越高。然而他卻是亂用職權(quán)建立起自己地位的人。當時的宰相晏嬰，擔心如果這樣下去，國家會出生變亂，所以經(jīng)常進言景公約束田乞的行為，但景公不接受。後來晏嬰出使晉國時，向朋友說：　　“齊國的政治，遲早會被田乞所壟斷。”　　果然，晏嬰死後，到了齊悼公時代，田乞被任命為宰相，更加恣意地操縱國政?！　√锲虻膬鹤犹锍?，在齊簡公時和監(jiān)止一起被任命為宰相。他想排斥監(jiān)止以壟斷國政，但簡公信任監(jiān)止，所以一直無法如原。為了達到目的，他仿效父親田乞的做法，借給百姓糧食時用大斗量，在收回時卻以小斗量，以便掌握民心。這樣，田常與監(jiān)止的對立越來越激烈，最後，監(jiān)止也想將田氏家族鏟除?！　√锍s先發(fā)制人，襲擊想逃亡的監(jiān)止，田常的部下也將想逃難到別國的簡公殺害。隨後田常擁戴簡公之弟平公為王，并將齊國歷代眾臣及家族老少統(tǒng)統(tǒng)殺害，自己占有比平公更大的領(lǐng)地，壟斷了齊國的政治。　　“為什么一國之君會喪失自己的國家呢?”　　文王如此問，姜太公答曰：　　“因為他們選錯了官吏。地方都市，亦即臣之領(lǐng)地，絕不能大於國都?！薄　〉溍绯眯【晚毘簟　　獌扇~不去，將用斧柯　　確實，“在雙葉時，用手就可以摘除，但長大後不用斧頭是無法砍掉的。”楚宰相春申君的故事，正是喪失時機而遭災禍的悲劇。　　楚考烈王沒有兒子，春申君很擔心，就去找會生孩子的女人。李園的妹妹正是其中之一，但春申君十分喜歡她，便把她納為妾，不久後就懷孕了。李園知道妹妹懷了孕，便和妹妹商量出一個計謀?！　　罢埬惆盐宜徒o楚王!”李園的妹妹向春申君說?！　　澳悴幌矚g我嗎?”　　“怎么會呢?”　　“那你為什么會這樣說呢?”　　“如果我到楚王那兒去，即表示你的孩子將成為下一代的君主，雖然你把我送給楚王，我還是屬於你的。”　　他們對談之後，春申君就將妾送給了楚王，不久生了個男孩，也就是後來的幽王。生了孩子後，李園兄妹怕春申君泄漏秘密，想找機會加以刺殺。　　後來楚王患了重病，當時朱英來找春申君，一見面朱英便說：’你現(xiàn)在面臨意外的災禍及幸福所謂意想不到的災害，乃指楚王死後，李園將會刺殺你，而意想不到的幸福就是你可能成為楚王?！薄　　柏M有此理!李園不會這樣做的。”春申君很生氣地說?！　∈咛灬幔剂彝跛劳?，果然李園便差刺客藏於城門內(nèi)，刺殺了春申君及家人?！　√饭抉R遷說過：“應下決斷而沒有下，自作自受。”春申君正是這種人。他覺醉於女色而喪失判斷力，相信那種會給自己帶來災禍的小人，結(jié)果付出了生命的代價?！　∵@個故事載於《史記春申君列傳》?！　∩畈话捕ǖ拿癖姛o法教化　　——不富無以為仁　　孔子曾經(jīng)忘命到衛(wèi)國。當時是由弟子冉有駕車，他們進入衛(wèi)國國都朝歌後，發(fā)現(xiàn)街上人潮洶涌，比孔子的故里魯國國都曲阜熱鬧得多，所以孔子喃喃地說道：　　“人這么多呀!”　　冉有回答：“確實很熱鬧，都像這個城市這樣繁榮該有多好?！币廊接械难酃饪矗稚蠠狒[表示衛(wèi)國國勢強大?？墒强鬃拥目捶ㄍ耆煌?，他認為人民看起來并不自由開朗，也沒有富足的感覺?！　　绊毷谷藗兏挥胁判??！薄　　白屗麄兏辉Ｖ嵊衷撛趺醋瞿?”　　“要教化他們。”　　防子的意思是，認食富足之後才能讓人們接受禮儀教化。其實不論古今，最低的生活水準都保障不了，想教化民眾也是徒勞無功的。這個故事記載在《論語子路篇》中，對後人的啟示是很大的?！　〗苍f過，國家不富裕，民眾就不能豐足，民眾不豐足，禮儀就無法周到。這和孔子所說的是同樣的道理。中國歷史上，不管哪個朝代，建立并站穩(wěn)腳跟後，幾乎都會讓飽愛戰(zhàn)爭之苦的人民休養(yǎng)生息，恢復國家的元氣。然後人民才能安居樂業(yè)，起來反叛的人就自然少了，天下也自然太平。只有秦朝與隋朝不是這樣，在連綿不息的戰(zhàn)爭結(jié)束後，又接連大興土木，苛捐雜稅、沉重的勞役把百姓的生活弄得日益貧困，疲憊不堪，最終人民蜂擁而起，很快把這兩個一度極其強大的王朝埋葬在農(nóng)民起義的怒潮之中。這兩個例子從反面再次證明了“不富無以為仁”的道理是多么正確呀!　　亂世出英雄　　——天下亂，仁圣昌　　春秋時代，荊王的弟弟公子午到秦國，可是秦卻不讓他回國，想把他當做人質(zhì)。荊王的近侍問荊王說：　　“王如果給臣百金，我就能讓王的弟弟從秦國歸來?！薄　§妒沁@位家臣帶著百金，來到晉國對大臣叔向說：　　“蕙王的弟弟到秦國，秦卻不讓他回國，我這里有百金，一切事情都麻煩您了。”　　叔向接下錢後，便去見晉平公平：　　“您可以在秦國的邊境壺丘建城堡了?！薄　　盀槭裁?”　　“荊王的弟弟到秦國，可是卻無法回國，兩國的關(guān)系開始惡化。所以我們在壺丘建城將不會有任何阻礙。如果秦阻撓的話，我們就可以讓荊王的弟弟回國為條件停止筑城，假使秦王允許荊王的弟弟回國的話，荊王一定會感激我們，如果秦不接受的話，那么他們兩國的關(guān)系將更為惡化。如此秦國便顧不著阻止我們在壺丘筑城。”　　平公立即派人在壺丘筑城，并向秦公說：“如果能允許荊王的弟弟因國，我們就停止建城?！薄　§妒乔赝醣黄却饝屒G王的弟弟回國。荊王非常高興，便派人贈煉金百斤給晉國?！　〖页己褪逑蚵?lián)手演的這劇雙簧，實在高明，不廢一兵一卒就迫使秦王就范，堪稱妙極。翻翻歷史，在春秋戰(zhàn)略時代，像叔向這樣的智謀之士和孔子這樣的大學者層出不窮，令人嘆為觀止。這是為什么呢?　　那個時期，各國間連年混戰(zhàn)，生存壓力非常大，稍不努力進取，就有滅亡的危險。因此人們?yōu)榱松嫦氯?，就不得不充分激勵人心向惡劣的環(huán)境挑戰(zhàn)。人的潛能得以充分的發(fā)揮，故爾英雄輩出。這正是“天下亂，仁圣昌”的原因。反觀我們今天的社會，許多青年生長在富貴之家，整日錦衣玉食，在這樣的環(huán)境中是不能夠培養(yǎng)出堅毅果決、足智多謀的人才的。因此，讓這樣的青年學會獨立生活，經(jīng)受磨難鍛煉是大有裨益的?！　肚裳陨妻q的人要特別警惕　　——語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也　　外表看起來很忠厚，穿戴也很樸素，卻一心一意追求