現(xiàn)代主義與電影運(yùn)動 上-文庫吧
2025-04-28 02:14 本頁面
【正文】 種按月發(fā)行的新聞電影，間或出產(chǎn)一兩部具有正片長度的紀(jì)錄片，由火車送往各地放映，此名來自列寧 1912年創(chuàng)辦的《 真理報 》 （ Pravda），宣示了這樣一個電影理念： 無產(chǎn)階級電影必須以真實為基礎(chǔ) 。 “電影眼睛”逐漸醞釀成型。 “三人委員會”擴(kuò)充為“ 電影眼睛人小組 ”（ Kinoki team）， 1923年 7月維爾托夫發(fā)表了他著名的宣言 《 電影眼睛人：一場革命 》 。 從 1928年開始凡申請紀(jì)錄片項目和經(jīng)費(fèi)，都要提前準(zhǔn)備一份詳細(xì)的“劇本”，這等于扼殺了維爾托夫視為生命的 “ 電影真實 ” ， 但他還是堅持拍攝了經(jīng)過精心剪輯的傳大的紀(jì)錄電影《 帶電影攝影機(jī)的人 》 （ 1929年）。 維爾托夫強(qiáng)調(diào) “ 實況拍攝 ”的同時，也強(qiáng)調(diào)攝影師或剪輯師應(yīng)通過鏡頭的剪輯發(fā)揮電影分析、綜合現(xiàn)實生活的功能，賦予題材以特定的涵義，其中就必然有影片制作者對素材的意識形態(tài)評價，這種評價應(yīng)該“ 富于政治的激情 ” ，以使影片具有 “ 真實的詩意 ” 。這樣，蒙太奇就不只是連接鏡頭的技術(shù)手段，更是分析、概括生活的意識形態(tài)工具。 ? 《 帶攝影機(jī)的人 》 依然 沒有劇本，沒有布景，沒有字幕，沒有道具，是一場尋找“ 真正的國際化的絕對語言 ”的實驗，也是對電影眼睛人工作方式的示范，那富于音樂感的畫面組接方式，那在生活之流中飛翔的攝影者，那些平凡的、突然出現(xiàn)在鏡頭里的人與物，就是新興的蘇維埃充滿朝氣的 “ 真實的詩意 ” 。 ? 有聲電影的出現(xiàn)使維爾托夫能把 “電影眼睛”和“無線電耳朵” 結(jié)合起來，形成 音畫對位的蒙太奇 。在《 搖籃曲 》 一片（ 1937年）以后，他的理論受到猛烈的攻擊， 38歲的維爾托夫就被剝奪了創(chuàng)作的自由，以致到他故世之前只拍了幾部作為任務(wù)的影片。 ? 其他代表作品： 《 電影眼睛 》（ 1923）、《 關(guān)于列寧的三支歌 》（ 1934）、《 熱情：頓巴斯交響曲 》（ 1931） 我是電影眼睛，我是機(jī)械眼睛。我是一部機(jī)器，向你顯示只有我才能看見的世界。 從現(xiàn)在起，我將把自己從人類的靜止?fàn)顟B(tài)中解放出來，我將處于永恒的運(yùn)動中，我接近，然后又離開物體，我在物體下爬行，又攀登物體之上。我和奔馬的馬頭一起疾馳，全速沖入人群，我越過奔跑的士兵，我仰面跌下，又和飛機(jī)一起上升，我隨著飛翔的物體一起奔馳和飛翔?，F(xiàn)在，我，這架攝影機(jī)，撲進(jìn)了它們的合力的流向，在運(yùn)動的混沌中左右逢源，記錄運(yùn)動，從最復(fù)雜的組合所構(gòu)成的運(yùn)動開始。 …… 我的這條路，引向一種對世界的新鮮的感受，我以新方法來闡釋一個你所不認(rèn)識的世界。 —— 維爾托夫 《 電影眼睛人：一場革命 》（ 《 外國電影理論文選 》 上海文藝出版社 1995年） 蒙太奇學(xué)派當(dāng)家人：愛森斯坦 ? 愛森斯坦（ Eisenstein， Sergey；1898～ 1948） 前蘇聯(lián) 電影導(dǎo)演，電影藝術(shù)理論家、 教育家，俄羅斯聯(lián)邦 共和國功勛 藝術(shù)家 。 1920年到莫斯科第一無產(chǎn)階級文化協(xié)會工人劇院工作。他以美工師和導(dǎo)演的身份參加了根據(jù) J.倫敦的小說改編的話劇 《 墨西哥人 》的演出。 1921～ 1922年，他進(jìn)入由 B.梅耶荷德指導(dǎo)的高級導(dǎo)演班學(xué)習(xí)。1922年，在 《 左翼藝術(shù)戰(zhàn)線 》 雜志上發(fā)表了第一篇綱領(lǐng)性的美學(xué)宣言 《 雜耍蒙太奇 》 ，引起了長期的爭論，并對整個電影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ? 1924年轉(zhuǎn)入電影界，導(dǎo)演的第一部影片《 罷工 》 (1925)被 《 真理報 》 看作是“第一部真正無產(chǎn)階級的影片”。他用“雜耍蒙太奇”、群眾場面、類型演員、外景拍攝代替了先前電影中一般的“情節(jié)”、個別主人公、明星表演和布景，體現(xiàn)了他的紀(jì)實風(fēng)格 。影片 《 戰(zhàn)艦波將金號 》(1925)進(jìn)一步發(fā)展了 《 罷工 》 的思想主題傾向和美學(xué)原則。影片塑造了推動歷史前進(jìn)的人民群眾的綜合形像。影片中的石獅子、敖德薩階梯等等一系列場面，成為世界電影的經(jīng)典。在 1958年布魯塞爾國際電影節(jié)上， 《 戰(zhàn)艦波將金號 》 被評為電影問世以來 12部最佳影片之首。 ? 為 紀(jì)念十月社會主義革命十周年，他接受了拍攝影片 《 十月 》 的 委托，影片不僅 再現(xiàn)了 1917年 2～ 10月發(fā)生的一系列事件，并且揭示了這些事件的含義。 1950年，該片配上肖斯塔科維奇的音樂重新走上了世界銀幕。 1928年以后，他又繼續(xù)完成了被 《 十月 》 中斷了的影片 《 總路線 》 ，修改后以 《 舊與新 》 (1929)的片名上映。這是蘇聯(lián)第一部表現(xiàn)農(nóng)村合作化的影片 。 1929～ 1932 年他同攝影師 、助理導(dǎo)演 訪歐美。他在法國拍了一部短片 《 感傷曲 》 (1930),試驗了聲畫對位法。 1932年在美國作家 的資助下，去墨西哥拍攝了縱貫?zāi)鞲?2022年歷史的史詩片 《 墨西哥萬歲 》 。在這部影片中，他探索了單鏡頭畫面的運(yùn)動、節(jié)奏及結(jié)構(gòu)。因拍攝時間過長，辛克萊無法再籌款支持。他們只好結(jié)束拍攝，回紐約進(jìn)行剪輯。辛克萊同他商定：他倆先回國，隨后即將底片送往莫斯科。但后來辛克萊將底片賣給了某電影公司以彌補(bǔ)自己的經(jīng)濟(jì)損失。愛森斯坦被這種行為所激怒，竭力想把底片弄回國，這部影片的 8萬米底片在愛森斯坦生前始終未送到莫斯科。許多人根據(jù)它的材料剪輯成 《 墨西哥風(fēng)暴 》 、 《 悲慘的狂歡節(jié) 》 等 10余部影片在世界各地放映。直到1979年，經(jīng)各方努力，有 6萬余米膠片集中到莫斯科 ,由名導(dǎo)演、愛森斯坦當(dāng)年的助手亞歷山大洛夫剪輯成完整的影片，在 1979年的莫斯科國際電影節(jié)上獲榮譽(yù)金質(zhì)獎。 《 墨西哥萬歲 》 劇照 ? 1932年回國后，他在莫斯科蘇聯(lián)國立電影學(xué)院導(dǎo)演系任教 ，制定導(dǎo)演 實習(xí)課 方法。在拍 《 亞歷山大 〃 聶夫斯基 》(1938)時將影片的敘事結(jié)構(gòu)同古老的傳說、民間故事聯(lián)系起來，將影片的映像處理同古俄羅斯的壁畫及建筑藝術(shù)交織起來，又將這兩者同普洛科菲耶夫的音樂進(jìn)行對位的或?qū)?yīng)的結(jié)合。其中冰湖大戰(zhàn)一場成為世界電影史上的經(jīng)典之作。 3集片 《 伊凡雷帝 》 (第一、二集 ,1945，第三集未完成 )是他導(dǎo)演的最后一部影片，他說自己從 ?。?С．普希金的歷史劇《 鮑里斯 〃 戈都諾夫 》 中汲取了靈感，而在結(jié)構(gòu)上則借鑒并超越了世界經(jīng)典藝術(shù)家們的經(jīng)驗。這部多聲部的影片，特別是近衛(wèi)兵宴會的場面以及第二集的聲音色彩蒙太奇，都使它成為世界電影的高峰之一，并對電影藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 蘇珊 〃 桑塔格曾批評 《 伊凡雷帝 》 幾乎就是一本呆照集，這正好是在相反的方向上一語中的。 《 伊凡雷帝 》 簡直就是男性肖像和壓抑的建筑線條的構(gòu)圖集錦，極度壓抑的空間中充滿了仇恨、猜疑、背叛、謀殺。電影中只出現(xiàn)了兩名女性。伊凡的姑媽，世襲貴族代表者歐芙洛西尼婭的臉是一張被徹底男性化的臉，她一直試圖推翻伊凡，讓她有缺陷的兒子弗拉迪米爾登上沙皇王位。伊凡的妻子是影片中唯一真正的女性，也是唯一始終站在伊凡這一邊的人。可是她被歐芙洛西尼婭毒殺了。結(jié)尾段落里，當(dāng)伊凡下令開始歌舞時，愛森斯坦的電影第一次有了色彩。舞蹈由
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