中國(guó)特色社會(huì)主義文化(1)-文庫吧
2025-04-27 18:20 本頁面
【正文】 民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。 ” （二）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) ? 中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向 ,堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人 ,以正確的輿論引導(dǎo)人 ,以高尚的精神塑造人 ,以優(yōu)秀的作品鼓舞人 。 （二）中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) ? 要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮 ,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 ,提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障 ,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩 ,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上 。 精神動(dòng)力 ； 智力支持； 社會(huì)環(huán)境； 思想保證； 綜合國(guó)力 的重要組成部分。 （三）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的 重要意義 注意糾正幾種模糊認(rèn)識(shí) “倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣 食足而知榮辱?！? 飽暖思淫欲 ,饑寒起盜心 觀點(diǎn)辨析： 第一，“自發(fā)論”把物質(zhì)文明是精神文明必不可缺少的條件和前提混同為物質(zhì)對(duì)意識(shí)本原性的決定作用 第二，“自發(fā)論”否認(rèn)精神文明建設(shè)的相對(duì)獨(dú)立性 堅(jiān)決糾正『自發(fā)論』 的模糊認(rèn)識(shí) 第一， “ 先后論 ” 人為地割裂物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系，孤立地對(duì)待物質(zhì)文明，否定精神文明對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動(dòng)作用。 第二， “ 先后論 ” 在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實(shí)踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。 堅(jiān)決糾正『先后論』 的模糊認(rèn)識(shí) “ 犧牲論 ” 把社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展內(nèi)容約簡(jiǎn)為經(jīng)濟(jì)繁榮，這是一種片面的發(fā)展觀，在實(shí)踐上極其有害。 堅(jiān)決糾正『犧牲論』 的模糊認(rèn)識(shí) 二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的 根本任務(wù) 培育和弘揚(yáng)民族精神 ， 培養(yǎng)有理想 、 有道德 、 有文化有紀(jì)律的公民 ，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 。 ?全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 ,要求我們必須著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展 ,加強(qiáng)思想道德建設(shè) ,發(fā)展教育科學(xué)文化 ,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民 。 根本任務(wù) 四有公民 ?理想是精神支柱和目標(biāo)。 ?道德是基礎(chǔ)。 ?文化是 形成
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1