《經(jīng)史關(guān)系》ppt課件-文庫吧
2025-04-27 12:50 本頁面
【正文】 近人王國維對這一問題進行了考證 。 認為 字的古文形體是一種 盛 器具 。 “ 考古者簡與 為一物 ， ……故當(dāng)時簿書亦謂之中 。 …… 史字從 持中 ， 史為持書之人 。 ”“ 史為掌書之官 ， 自古為要職 。 ” 不論對 “ 史 ” 字本義如何解釋，可以確定的是，中國最早的史是記錄，即章學(xué)誠所說的 “ 紀(jì)注也 ” 。由此而論，中國最早的史是散文體的記錄。但是，從世界歷史上看，最早史著大多是詩歌體裁。梁啟超曾寫過 《 新史 學(xué) 》 ，稱中國史學(xué)出于史詩， 《 詩經(jīng) 》即中國最早的歷史。梁氏是受到西學(xué)和孟子的影響。 《 孟子 離婁下 》 篇云：“ 詩亡而后春秋作 ” 。北大朱希祖撰《 史學(xué)概論 》 ，認為在中國 “ 史 ” 之起源是二元的，有韻文也有散文。徐中舒認為史的起源與詩歌有關(guān)。周予同 偏向于史之散文起源說。 中國古代文化記錄起源于史，史包括所有文字記錄。 “ 史 ” 與文化關(guān)系極大。古代有所謂巫、史、宗、祝。巫是代表神的，是神向人表示意見。祝是代表人的，是人向神表白。宗是 講儀式的，與禮有關(guān)。禮中有哲理，儀卻是死板的格式。史是管記錄的，一切東西經(jīng)整理后都記錄下來。同時，甲骨文顯示，史也是保管檔案記錄的人。因此，史與文化有很大關(guān)系。 既然最早文化起源于史，史也就先于經(jīng)。章學(xué)誠說： “ 史之原起，實先于經(jīng)。周官外史掌三皇五帝之書，蒼頡嘗為黃帝之史，則經(jīng)名未立，而先有史矣。 ” （ 《 論修史籍考要略 》 ） 又說： “ 三代學(xué)術(shù)，知有史而不知有經(jīng)
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