關(guān)愛空巢老人意義-文庫吧
2025-09-28 05:40 本頁面
【正文】 點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人的需求是全面性的 ,要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也必須是全面性的 ,只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長 ,忽視社會(huì)其他方面的發(fā)展是片面的。因此 ,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們必須圍繞滿足 人們 的物質(zhì)需求、文化需求、政治需求以及發(fā)展的需求 ,為其提供充足的物質(zhì)和文化條件 ,推動(dòng) 國家 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。老年人為社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn) ,理應(yīng)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂 ,所以 ,以老年人的需求為出發(fā)點(diǎn) ，擴(kuò)大公共 財(cái)政覆蓋 農(nóng)村 的范圍和領(lǐng)域 ,加大國家財(cái)政對(duì) 農(nóng)村 合作醫(yī)療體系的投入力度 ,在 城鄉(xiāng) 建立大病、重病統(tǒng)籌機(jī)制 。建立城鄉(xiāng)銜接、公平統(tǒng)一的社會(huì)養(yǎng)老保障制度 ,探索建立農(nóng)民最低生活保障制度 ,建立和完善社會(huì)救濟(jì)制度和社會(huì)福利制度 ,改善包括空巢老人在內(nèi)的老年人的生存、生活狀況 ,提高老年人的生活質(zhì)量 ,滿足其生存、享受和發(fā)展的需要 ,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 ,堅(jiān)持 “以人為本 ”核心理念的內(nèi)在要求。 社會(huì) 協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇 科學(xué)發(fā)展觀是以人為本的協(xié)調(diào)的發(fā)展觀 ,人的協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)在人的需求協(xié)調(diào)性上 ,即人的需求的平等性。 這個(gè) 協(xié)調(diào)既指城鄉(xiāng)發(fā)展協(xié)調(diào)又指一個(gè)人所需求的各種東西已得到的和有所欠缺的之間的協(xié)調(diào)。而協(xié)調(diào)性無論是對(duì)一個(gè)人來說還是對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，無疑都是很重要的。 對(duì)于農(nóng)村： 由于長期受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響 ,農(nóng)村和城市的發(fā)展嚴(yán)重不平衡 ,特別是農(nóng)村老年人 ,與同輩的城市老年人的生活水平、醫(yī)療水平、勞動(dòng)保障、養(yǎng)老保障、社會(huì)福利等方面差距較大 ,這不符合科學(xué)發(fā)展觀的協(xié)調(diào)發(fā)展的基本要求。所以 ,關(guān)愛農(nóng)村空巢老人 ,運(yùn)用 “統(tǒng)籌兼顧 ”的方法 ,實(shí)行城市反哺農(nóng)村 ,協(xié)調(diào)解決好城鄉(xiāng)差距 ,尤其是在養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障、社會(huì)福利制度方面 ,充分考慮包括農(nóng)村空巢老 人在內(nèi)的廣大農(nóng)民的利益 ,讓農(nóng)民和城里人一樣享有平等的權(quán)利 ,從而提高農(nóng)村老年人的終生福利 ,促進(jìn)農(nóng)村老年人的全面發(fā)展 ,縮小城鄉(xiāng)老年人社會(huì)福利待遇的差距 ,引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展就成了貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇 。當(dāng)農(nóng)村和城市空巢老人物質(zhì)上差別不大時(shí)，精神情感需求將是他們共同面對(duì)的問題。 對(duì)于城市： 城市空巢老人，有相對(duì)完善的社會(huì)救助保障機(jī)制 ，所以他們的主要問題是心理上的問題 ， “空巢老人 ”隨著年齡的增長，生理功能逐漸衰退，對(duì)他人幫助的依賴性越來越高，心理上也就越來越脆弱，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)需求也日益迫切 。我們不能只 把老年人物質(zhì)生活，生活保障做為關(guān)注的首位，精神生活也是不可
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