【正文】 化，則全靠地伴配合，地伴要隨著天盤追打的表演走圓場(chǎng)步，亮相時(shí)的停頓，演唱曲調(diào)時(shí)則做原地踏步轉(zhuǎn)動(dòng)踩腳等步伐，達(dá)到上下配合渾然一體。服飾、道具58 / 58舞蹈音樂(包括伴奏樂器、曲譜)傳承狀況目前的傳承工作主要以穿山村為主，區(qū)、街道負(fù)責(zé)指導(dǎo)提高及協(xié)調(diào)工作，村負(fù)責(zé)具體隊(duì)伍人員的組織聯(lián)系。2005年底北侖區(qū)文體局、柴橋街道辦事處在穿山村、柴橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)（原穿山小學(xué)）建立造趺藝術(shù)創(chuàng)新基地，分別培養(yǎng)造趺藝術(shù)的天盤、地伴人才。主要存在困難：(1)造趺傳承藝人隊(duì)伍老化，第六代藝人周德興已有80歲高齡，第七代藝人周翠珠也有56歲的年齡；(2)天盤變化大，青黃不接，上下半年需要更新?lián)Q人，培訓(xùn)工作有脫節(jié)；(3)經(jīng)費(fèi)落實(shí)上有些困難，區(qū)、街道、村三級(jí)投入機(jī)制尚待建立。第一代藝人：丁祖、周祖(1839年)第二代藝人：尚秀武壯(1875年)第三代藝人：丁月林(生于1870年)第四代藝人：丁玉清(生于1904年)第五代藝人：王靜波(生于1921年)第六代藝人：周德興(生于1929年)第七代藝人：周翠珠(出生1951年)相關(guān)活動(dòng)據(jù)史料記載，解放前柴橋的蘆江廟會(huì)隔年舉行一次，時(shí)間是農(nóng)歷二月初一到初五，穿山村的造趺經(jīng)常參加廟會(huì)表演，造趺成為蘆江廟會(huì)的主要民間藝術(shù)表演形式之一，也成為民俗活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。相關(guān)資料中國(guó)民族民間舞蹈集成(浙江省寧波卷)記錄稿（頁(yè)）10錄音帶或錄音光碟（盒／張）1錄像帶或錄像光蹀（盒／張）2照片（張）20調(diào)查人姓 名王 忠文化程度大 專詳細(xì)住址或工作單位寧波市北侖區(qū)柴橋街道文化站電話057486786657調(diào)查時(shí)間2007年8月2日調(diào)查地點(diǎn)寧波市北侖區(qū)柴橋街道表格可根據(jù)填寫內(nèi)容需要自由擴(kuò)展表四浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查表[戲曲]種類：民間小戲劇種 編號(hào)：05055028203004項(xiàng)目名稱姚灘演唱語(yǔ)言姚北方言 傳承人姓名周忠強(qiáng)性別男出生年月民族漢文化程度初中從藝時(shí)間1956年—至今健康狀況良好詳細(xì)住址慈溪市坎墩街道三四灶村花巷弄100號(hào)電話1356780554963270512擅演劇目擔(dān)任角色打窗樓飾:益元青(短衫花臉)前后落發(fā)飾:秦生和(長(zhǎng)衫花臉)歷史沿革姚灘是發(fā)源于姚北地區(qū)——坎墩一帶的地方戲曲，起源于清代，距今已有二三百年的歷史，當(dāng)時(shí)已有了時(shí)稱灘簧班、燈班的演出班子。姚班藝人多數(shù)是農(nóng)民與手工業(yè)者，如漆匠、簟匠、泥工匠、棕棚匠等，閑季組班演出。大約在清乾隆時(shí)期，出現(xiàn)職業(yè)性戲班，晚清時(shí)在三北最為盛行。演出劇目《庵堂相會(huì)》、《前后落發(fā)》、《打窗樓》、《賣青碳》、《劉秀娟》、《陸賣餅》、《特別三堂》、《賣妹成親》、《姐弟奇緣》、《換磚記》、《王氏賣布》、《殺夫救夫》《殺狗功夫》、《活釘新娘》、《九斤姑娘》、《秋香送茶》、《採(cǎi)石榴》、《阿必大》、《水作》、《十不許》、《賣草園》、《算命》等聲腔與流派姚灘男腔平四，女腔平四、夜夜游、哭思雙花、緊板、四上胡、三榴前后翻、十字調(diào)、紫竹調(diào)、推磨調(diào)、大落、中落、小落、買花線調(diào)、童子郎調(diào)、四季調(diào)、五更調(diào)、叫三雙花、算命調(diào)等藝人與行當(dāng) 姚灘藝人以男、女合演為主體；男的總稱花臉，有長(zhǎng)衫花臉與生衫花臉兩種行當(dāng)。女的總稱：旦，有老旦、小旦、花旦、悲旦等行當(dāng)服飾道具姚灘服飾以清代服飾為主，兼現(xiàn)代戲服飾，道具自行制作，配備電光布景。伴奏樂器姚灘伴奏樂器以主胡為主，二胡、幫胡、三弦、笛子、琵琶、司鼓、大提等為輔。傳統(tǒng)演出場(chǎng)所姚灘傳統(tǒng)演出的舞臺(tái)搭建十分簡(jiǎn)陋，將四個(gè)稻桶翻轉(zhuǎn)過來拼在一起，上面放上二塊門板就成了舞臺(tái)，現(xiàn)在多為搭臺(tái)演出。生存現(xiàn)狀（在當(dāng)?shù)赜心男I(yè)余戲曲演出團(tuán)體等）現(xiàn)有坎墩街道姚劇團(tuán)，共有二十幾名隊(duì)員，他們常年有演出活動(dòng)，包括營(yíng)業(yè)性的，或配合黨、政府中心任務(wù)公益性的演出。街道給予政策性補(bǔ)助。在當(dāng)?shù)卣闹匾曄?，培養(yǎng)姚灘新生代的問題也在逐漸改善。相關(guān)資料編輯出版的姚北灘簧劇目選編一書，共收錄有四部姚北灘簧經(jīng)典劇目，還整理有25種灘簧聲腔曲調(diào)，另外，在慈溪縣志中也有相關(guān)記載。記錄稿（頁(yè)）2錄音帶或錄音光碟 （盒/張）1錄像帶或錄像光碟（盒/張）4照片（張）100調(diào)查人姓名胡岳乾文化程度高中詳細(xì)住址或工作單位坎墩街道三群村源中路150號(hào)電話6309697466368958調(diào)查時(shí)間2007年7月31日調(diào)查地點(diǎn)坎墩姚劇團(tuán)表格可根據(jù)內(nèi)容需要自由擴(kuò)展表五浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查表[曲藝]種類：唱曲 編號(hào)：06—062—0211—01—005項(xiàng)目名稱蛟川走書演唱語(yǔ)言寧波鎮(zhèn)海方言 傳承人姓名張雅琴性別女出生年月1928年6月民族漢文化程度初小從藝時(shí)間1965年—至今健康狀況一般家庭地址寧波市鎮(zhèn)海區(qū)胡家弄1號(hào)206室電話057486276623擅演曲（書）目《飛龍傳》《楊家將》等歷史沿革蛟川走書創(chuàng)始于何時(shí)，準(zhǔn)確年代已無(wú)從查考。1988年編《鎮(zhèn)?？h文化廣播電視志》時(shí)，走訪了多位走書老藝人，得知，其起源有二種說法：一種說法是約在距今一百多年前的光緒年間，由一位居住在當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)?？h城小南門民間說唱藝人謝阿樹（又名謝元鴻、瘌子阿樹）所創(chuàng)始；另一種說法是根據(jù)老藝人汪康章追憶，蛟川走書由當(dāng)時(shí)舟山一帶的民間小調(diào)“滃調(diào)”演化而來，現(xiàn)“蛟川走書”基本調(diào)中最后一句唱腔落音于“尺”調(diào)中尚可見其蹤跡。由于鎮(zhèn)海古時(shí)別稱蛟川，故把這種創(chuàng)新的說唱形式定名為“蛟川走書”，迄今已師承5代。再往上追溯，無(wú)任何資料可查。演出（書）曲目蛟川走書大多唱演義類長(zhǎng)篇大書。傳統(tǒng)書目主要有：《東漢》、《西漢》、《隋唐》、《反唐》、《飛龍傳》、《大明英烈傳》、《楊家將》、《紫金鞭》、《包公案》、《七俠五義》、《宏碧緣》、《平陽(yáng)傳》、《天寶圖》、《白鶴圖》、《粉妝樓》、《乾坤印》、《麒麟豹》、《紅袍》、《雙珠球》等?，F(xiàn)代書目方面主要有《敵后武工隊(duì)》、《野火春風(fēng)斗古城》、《黑鳳》等。聲腔與流派聲腔，有四個(gè)腔系，即蛟川走書腔系、四明南詞腔系、亂調(diào)腔系和民間雜調(diào)小曲等。除蛟川走書腔系外，其余三個(gè)均為借鑒、移植而來。其中：蛟川走書腔系：有[基本調(diào)]、[基本調(diào)悲調(diào)]（慢中板）和[快基本調(diào)]（又稱）[急板]，早期統(tǒng)稱[四工火]。（見附件蛟川走書聲腔曲譜）四明南詞腔系：吸收自四明南詞，常用曲調(diào)有[平湖調(diào)]、[緊平湖調(diào)]、[賦調(diào)]、[緊賦調(diào)]、[慈調(diào)]等，以[賦調(diào)]運(yùn)用最多。聲腔與流派亂彈腔系：從四明南詞中間接吸收而來，常用曲調(diào)有[三頓]、[快二簧]、[三五七]等。曲體、功能和用法，同四明南詞。以上三個(gè)腔系的各種曲調(diào)可以相互轉(zhuǎn)接。其他曲調(diào)多吸收自戲曲或民間小調(diào)：如甬劇或杭劇的[清水二簧]、[大陸調(diào)]（武林調(diào)）、[一根滕]等。服飾 道具服飾：演員的服裝男演員為長(zhǎng)袖大襟長(zhǎng)衫；女演員穿旗袍或大襟短衫，或比較整潔干凈的平常穿的服飾，臉部化淡裝，樂隊(duì)穿也穿平常穿的服飾。道具：系指折扇、醒木、手帕的運(yùn)用。折扇——可代筆墨紙硯，刀槍劍戟，鋤櫓擔(dān)鞭等道具。醒木——可代替公堂的驚堂木，可制造各種聲音效果，以及用于演唱開場(chǎng)起板。手帕——代替女紅用具和袋、布、繩等，如店小二的揩臺(tái)布，商人的搭肩袋等。伴奏樂器伴奏樂器：早期無(wú)弦樂伴奏，只以竹筷敲擊酒盅用來配合節(jié)奏。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，才改由敲擊鼓板伴奏與和唱。后來又加入揚(yáng)琴或二胡。三檔以上還可加入簫、笛、三弦、琵琶、阮等民族樂器。傳統(tǒng)演出場(chǎng)所傳統(tǒng)演出場(chǎng)所主要如下：茶坊、茶室、書場(chǎng)：明末清初，寧波市區(qū)和農(nóng)村較大集鎮(zhèn)已有不少茶坊可供藝人演講（唱），如鎮(zhèn)海城里的關(guān)圣殿書場(chǎng)（現(xiàn)清川路與人民路交接處一帶），鼓樓茶室（兼書場(chǎng)）等。在駱駝和柴橋等大集鎮(zhèn)也有臨時(shí)書場(chǎng)。專業(yè)書場(chǎng)：新中國(guó)成立后，有不少地方以文化站為基地，租借房屋，建立了一些專業(yè)性書場(chǎng)，其中，鼓樓書場(chǎng)開設(shè)于1951年，有座位300個(gè)，專業(yè)走書、評(píng)話；駱駝書場(chǎng)開辦于1982年，有座位250個(gè)，專業(yè)走書；尤其1964年鎮(zhèn)海曲藝隊(duì)以集體資金近30000元新建的百花書場(chǎng)，能容聽眾500人，為當(dāng)時(shí)寧波市設(shè)施最好的專業(yè)書場(chǎng)。生存現(xiàn)狀自1982年復(fù)建鎮(zhèn)?？h（區(qū)）曲藝人協(xié)會(huì)以來，狀況日漸衰微，從業(yè)者減少。盡管也培養(yǎng)過十幾位年輕演員，但由于種種原因，現(xiàn)在均已改行，僅在春節(jié)等少數(shù)節(jié)日里或在偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村偶有演出。而老藝人們卻逐漸過世，現(xiàn)存僅一位80余歲老人，即著名走書藝人張亞琴，稀有演唱。區(qū)文化部門曾對(duì)她的書目《楊家將》等作過部分錄像錄音和書目的文字采錄，也作過專題節(jié)目在廣播、電視上播放，但青年聽眾大多不大愛聽。處于一種從藝人員和聽眾都后繼乏人的瀕危狀況。目前無(wú)專門的蛟川走書從藝團(tuán)體，所有蛟川走書的傳人都已歸入鎮(zhèn)海區(qū)曲藝戲劇家協(xié)會(huì)。相關(guān)資料蛟川走書聲腔曲譜：（還有曲譜《從此夫妻陰陽(yáng)分》、《定要打得敵兵魂膽喪》、《其中秘密我猜透》、《掛帥退兵我承擔(dān)等》）蛟川走書傳承譜系?！膀源ㄗ邥钡姆植紖^(qū)域圖蛟川走書唱本目錄蛟川走書藝人習(xí)俗、行話《寧波曲藝志》第1114頁(yè)中關(guān)于蛟川走書的章節(jié)《鎮(zhèn)?？h志》1994年版第758頁(yè)《鎮(zhèn)海縣文化廣播電視志》1990年編印本第35頁(yè)記錄稿（頁(yè)）1550錄音帶或錄音光碟 （盒/張）1錄像帶或錄像光碟（盒/張）100照片（張）6調(diào)查人姓名郁蓓蓓文化程度大學(xué)本科詳細(xì)住址或工作單位鎮(zhèn)海區(qū)文化館電話057486293025調(diào)查時(shí)間2007年7月28日調(diào)查地點(diǎn)鎮(zhèn)海區(qū)胡家弄1號(hào)206室表格可根據(jù)內(nèi)容需要自由擴(kuò)展表六浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查表〔民間雜技〕種類：其他 編號(hào)：07—079—0204—02—006項(xiàng)目名稱卡 戲傳承人姓 名張康夫性別男出生年月1946年民 族漢文化程度初 中從藝時(shí)間1961年——至今健康狀況良詳細(xì)地址寧波市江東區(qū)曙光二村4幢303室電 話13646623789歷史沿革卡戲?yàn)榭诩嫉囊粋€(gè)分支。口技，又叫隔壁戲，據(jù)藝人張康夫先生介紹至今已有100多年的歷史，舊時(shí)口技藝人用小方桌遮一塊布做帳幕，自己躲在里面用口技和道具發(fā)出各種聲音，演繹故事情節(jié)，現(xiàn)在口技藝術(shù)多被相聲、雜技以及戲曲所吸收?？☉蚓褪茄葑嗾哂霉茏?，海笛、含哨、木葉、口弦等吹奏各種樂曲和歌曲?？☉?yàn)橥砬迤陂g從木偶戲配音演化而來，經(jīng)幾代藝人100多年李氏演化發(fā)展而來。張康夫先生12歲學(xué)藝，近年又將卡戲搬上了舞臺(tái)。在口哨構(gòu)造及舞臺(tái)表演中作了許多改造和發(fā)展，音域也由一個(gè)八度音發(fā)展為三個(gè)八度音，并利用現(xiàn)代音響擴(kuò)音等設(shè)備，大大發(fā)展來了卡戲的表現(xiàn)力。內(nèi)容、形式及特點(diǎn)卡戲藝人手持話筒、嘴含口哨、身穿長(zhǎng)衫，在舞臺(tái)上模擬出各種鳥鳴等聲響，還能模擬唱歌、拉胡琴等等。經(jīng)改進(jìn)的卡戲不僅能獨(dú)立演奏表演，還能伴奏和合奏。本樂器自身沒有共鳴箱、音孔高低、音階等裝置，張康夫先生可以吹奏3個(gè)八度音階，以演奏氣流的強(qiáng)弱發(fā)出各種模擬聲。其中奧妙全在中間的簧片振動(dòng)上，因振動(dòng)幅度的大小不同與兩邊的金屬片間隙也大小不同，大則音粗而低，小則音尖而高，而簧片的振動(dòng)和音的變化就是由表演時(shí)用氣流強(qiáng)弱控制的，你強(qiáng)它就發(fā)高音、你弱它就發(fā)低音，這些組成了起伏的旋律和聲調(diào)。卡戲表演，口哨吹奏為一個(gè)組成部分，其體態(tài)表情、語(yǔ)言等綜合表演均為不可或缺，實(shí)質(zhì)上為曲藝加口技的高度結(jié)合。代表作品及技巧本項(xiàng)目代表作為《百鳥朝鳳》?？☉虮硌?，表演者口含金屬口哨，模仿各種鳥獸動(dòng)物叫聲或歌曲樂曲聲，卡戲作為口技和模擬發(fā)音特點(diǎn)，模仿各種人聲演唱的歌曲或器樂演奏并不是很難，其難度技巧和經(jīng)典之作主要體現(xiàn)在模擬各種鳥鳴聲，據(jù)介紹尤為《百鳥朝風(fēng)》，不擅此道不能算作卡戲演奏。張康夫先生的老師吹奏和傳授時(shí)為一個(gè)八度音，現(xiàn)被其發(fā)展，吹奏時(shí)運(yùn)用三個(gè)八度音。道具、伴奏樂器、服飾等服裝與道具說明：口哨外層不繡鋼鐵皮，舊時(shí)外層為牛骨，現(xiàn)經(jīng)幾代人改進(jìn)演化，振動(dòng)性加強(qiáng)，大大加強(qiáng)了表現(xiàn)力。外尺寸為12mm20mm，二片內(nèi)還有二層簧片、寬度為10 mm，一層為金屬片、另一層為綢布，吹奏時(shí)金屬片和綢布隨之振動(dòng)，因氣流強(qiáng)弱而奏出3個(gè)八度音階。服裝無(wú)特別要求，本傳承人演出時(shí)常著長(zhǎng)衫，以顯傳統(tǒng)特色。傳承狀況據(jù)本區(qū)卡戲藝人張康夫先生介紹，當(dāng)時(shí)包括其在內(nèi)共有師兄弟3人師從上?？☉蜓葑嗉液踩f(wàn)杰先生學(xué)藝，而僅有其1人得到師傅卡戲傳授，據(jù)說現(xiàn)江浙地區(qū)僅有1人此門絕活。早年也用作獨(dú)腳戲等曲藝之中，并非單獨(dú)演奏。近年來經(jīng)其結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)，擴(kuò)音技術(shù)等表演特點(diǎn)，反復(fù)改進(jìn)后獨(dú)立搬上舞臺(tái)和廣場(chǎng)，頻頻演出，深受群眾喜愛。老藝人還委托媒體報(bào)紙尋找徒弟以作傳人。