[政史地]七美上第十八課《一起學(xué)篆刻》-文庫(kù)吧
2025-02-06 22:45 本頁(yè)面
【正文】 ，明顯的標(biāo)志是白文印用邊框，後來(lái)漸漸去掉邊框。到了東漢，印章制作 趨 於精致。後來(lái)明、清時(shí)代的篆刻藝術(shù)基本上繼承漢印傳統(tǒng)。 自南齊以後，因絹紙寬度大，官印也放大了。 3/13/2022 篆刻藝術(shù)的歷史 唐、宋 在唐、宋時(shí)，印章的制作已漸趨寂寞，官方曾經(jīng)禁鑄私印，并規(guī)定私印只能用木雕刻，面積不過(guò)方寸，所以唐、宋時(shí)期私印流傳很少。但另一方面，唐、宋的書(shū)畫(huà)藝術(shù)卻發(fā)展起來(lái)，不少名家把印章用於書(shū)畫(huà)， 如唐代張彥遠(yuǎn)在 《 歷代名畫(huà)記 》 中就記述了晉到唐鈐於書(shū)畫(huà)上的印有五十四枚，褚遂良在摹 《 蘭亭帖 》 上用了 ”諸氏 ”小印。 到僧懷素用漢代 ”軍司馬印 ”鈐在得意的書(shū)法作品上?；实坌蕾p過(guò)的書(shū)畫(huà)，也要蓋上 ” 御覽 ” 等印章，這就出現(xiàn)了一種 ”鑒賞圖書(shū)印 ”。文人雅士們對(duì)印章的欣賞，興趣日益濃厚。 3/13/2022 篆刻藝術(shù)的歷史 元代 在元代，在文人、士大夫階層中，仍在收集古印，珍藏印譜。一種細(xì)朱文印成為時(shí)尚，直到趙孟頫、吾丘衍等人研究印學(xué)，情況才起了很大變化。 作為著名的書(shū)畫(huà)家，趙孟頫對(duì)篆學(xué)研究也很深，他的篆刻風(fēng)格對(duì)後世影響很大?？梢哉f(shuō)趙孟頫是為中國(guó)篆刻藝術(shù)的理論方面奠定基礎(chǔ)的人。在趙孟頫等人之後，王冕則在實(shí)踐上對(duì)篆刻藝術(shù)作出了巨大貢獻(xiàn)。 從形式上看，印章藝術(shù)與篆刻藝術(shù)沒(méi)什么不同，都是刻印，但本質(zhì)卻不同，前者是實(shí)用藝術(shù)，後者則是欣賞藝術(shù)。 3/13/2022 篆刻藝術(shù)的歷史 明代、清代 我國(guó)真正的篆刻藝術(shù)從明代興起，有功之臣便是文彭。王冕雖發(fā)現(xiàn)用石刻印，但沒(méi)能流傳開(kāi)來(lái)，文彭用石刻印，帶來(lái)了篆刻藝術(shù)的春天。到了清代，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了萬(wàn)紫千紅的局面。 在這一漫長(zhǎng)時(shí)期里，我國(guó)的篆刻藝術(shù)不斷地由內(nèi)地向香港、臺(tái)灣地區(qū)發(fā)展，并與日本加強(qiáng)了聯(lián)系，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 名印欣賞 賜蘭堂 石章 （ 清） 趙之謙 “ 笑談間氣吐霓虹
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