高二年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文周練(五)參考答案-文庫(kù)吧
2025-01-03 08:19 本頁(yè)面
【正文】 。它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。①香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶，反之則劣②所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無(wú)鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤(rùn)、鮮暗等的程度③條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤(rùn)，是好茶，反之則劣④所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜二長(zhǎng)短，滋味的濃淡、強(qiáng)弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度⑤不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開(kāi)看外形、評(píng)內(nèi)質(zhì)A．②③④①⑤ B．②③④⑤① C．⑤②④③① D．⑤②④①③C（第⑤句的“差別”承接上文的“迥異”“各不相同”，總說(shuō)選擇茶葉的方法是看外形和評(píng)內(nèi)質(zhì)，接下按照從外形到內(nèi)質(zhì)的順序分說(shuō)：第②④句依次闡釋外形和內(nèi)質(zhì)的內(nèi)涵，第③①句依次從外形和內(nèi)質(zhì)方面說(shuō)明好茶的標(biāo)準(zhǔn)。）下列有關(guān)名著的敘述，有誤的一項(xiàng)是A．劉備占領(lǐng)了漢中后自立為漢中王，兒子劉禪立為王世子。劉備引百官回到成都，封趙云為五虎將之首，位列關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠之前。關(guān)羽先是恥于與黃忠為伍不愿受印，后經(jīng)費(fèi)詩(shī)勸說(shuō)，才愿意接受印綬。（《三國(guó)演義》）B．孔子和他的弟子把實(shí)現(xiàn)仁、成就仁，當(dāng)做最高的生存價(jià)值和目標(biāo)?？鬃诱f(shuō)，志士仁人沒(méi)有因?yàn)樨澢笊鴵p害仁的，卻有犧牲生命以成就仁的。這種精神追求，深刻地影響了我國(guó)歷史上很多可歌可泣的仁人志士。（《論語(yǔ)》）C．陳姨太等人打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)览咸珷?，接著害死了瑞玨；他們知道是軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼著覺(jué)新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。（《家》）D．探春提議湊份子給平兒過(guò)生日，眾人射覆、行令、劃拳。沒(méi)賈母、王夫人約束，大家玩了個(gè)熱鬧。結(jié)果湘云醉倒在青石板上，芍藥滿身；寶、黛于花下說(shuō)話，黛玉贊探春，寶玉也贊探春，黛玉為賈府后手不接憂慮，寶玉卻說(shuō)再后手不接也少不了他和黛玉兩人的。（《紅樓夢(mèng)》。A（是封關(guān)羽為五虎將之首）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題。魏晉時(shí)代的“嘯”魏晉名士，風(fēng)流倜儻，雅好長(zhǎng)嘯。然而嘯卻不是由他們所首倡，早在《詩(shī)經(jīng)》里就屢次提到嘯，《小雅?白華》中就有“嘯歌傷懷，念彼碩人”之語(yǔ)。嘯，鄭玄說(shuō)它的意思是“蹙口而出聲”，也就是現(xiàn)代所說(shuō)的吹口哨。值得注意的是《詩(shī)經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，她們心懷憂怨，發(fā)而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯，如《古今注?音樂(lè)篇》說(shuō)商陵牧子婚后五年無(wú)子，將別娶，妻聞之，中夜起，倚戶而悲嘯。婦女用吹口哨來(lái)舒其不平之氣，大概是古代所常見(jiàn)而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。不過(guò)，嘯也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫術(shù)的場(chǎng)合中。葛洪的《神仙傳》記西漢人劉根學(xué)成道術(shù)，郡太守知道后，命劉召鬼，如召不來(lái)，將加刑戮。劉根于是“長(zhǎng)嘯”，嘯音非常清亮，“聞?wù)吣幻C然，眾客震悚”。忽然南壁裂開(kāi)數(shù)丈，有許多兵護(hù)送一輛車出來(lái)，車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。至東漢時(shí)，這種音調(diào)既清越、用意又含有若干神秘色彩的嘯，逐漸從婦女和巫師那里進(jìn)入文士的生活圈。魏晉以后，關(guān)于吟嘯的記事更加常見(jiàn)。這時(shí)的吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，而且當(dāng)其意趣恬適、心境曠放、談玄揮麈、登高臨遠(yuǎn)之際，也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯，自然有點(diǎn)旁若無(wú)人的樣子?？墒窃凇拔簳x之際，天下多故”犖卓不群之士由主張達(dá)生任性而走向逸世高蹈的時(shí)代背景下，這卻正是他們很欣賞的一種姿態(tài)。所以吟嘯之風(fēng)，不脛而走，廣泛流行，成為名士風(fēng)度的
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