論文資料幼兒園自制玩教具活動的意義-文庫吧
2025-01-02 04:33 本頁面
【正文】 今天，我們仍然有必要延續(xù)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就地取材為幼兒自制玩教具，為幼兒的游戲和學習創(chuàng)造必要的條件。 ?。ǘ┐龠M幼兒的學習與發(fā)展 玩具為幼兒的學習提供了各種感知覺刺激和可操作的，具體形象的“概念框架”，為幼兒動手動腦主動學習創(chuàng)造了有利的條件。正如陳鶴勤先生所指出的那樣，“玩具不是僅僅供兒童玩笑的，快樂的，實在含有科學游戲的性質”。玩具的具體形象和可操作性的特點決定了玩具作為幼兒學習的“課本”的年齡適宜性。幼兒園，尤其是辦園條件較好的城市幼兒園，應當根據(jù)國家和地方政府制定的關于玩教具配備的要求，購置必要的玩教具，為幼兒的游戲和學習創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。 但是，并不是幼兒園教育教學工作所需要的任何玩教具都可以從市場買到。幼兒園教師根據(jù)本園、本班幼兒開展游戲活動和教育教學工作的實際需要自制玩教具，一方面可以為幼兒創(chuàng)造更適宜的游戲和學習條件，促進幼兒的學習和發(fā)展。 ?。ㄈ╅_展幼兒可持續(xù)發(fā)展教育的重要途徑 “可持續(xù)發(fā)展”是人類在21世紀不得不面對的嚴峻挑戰(zhàn)。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中第一次全面闡述了“可持續(xù)發(fā)展”的感念。即“既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力”。教育對于促進可持續(xù)發(fā)展的作用越來越受到國際社會的重視。聯(lián)合國《21世紀議程》（1992）提出“兒童和青年參與可持續(xù)發(fā)展”。2002年在約翰內斯堡舉行的聯(lián)合國大會進一步明確指出應當在各級學校體系中普及可持續(xù)發(fā)展教育，保證并促使教育成為轉變人們觀念與行為的重要工具。以幼兒為對象的可持續(xù)發(fā)展教育開始受到幼兒教育工作者的關注。2007年月，在瑞典哥德堡大學舉辦了“幼兒可持續(xù)發(fā)展教育”的研討會，討論了幼兒園可持續(xù)發(fā)展的目標、內容、途徑和方法等實踐問題。 幼兒可持續(xù)發(fā)展教育是培養(yǎng)兒童可持續(xù)發(fā)展意識和態(tài)度，增進兒童實踐可持續(xù)發(fā)展主張的能力的教育。幼兒可持續(xù)發(fā)展教育的提出，為幼兒自制玩教具提供了一種新的視野。如果說，在幼兒園教育資源不足的情況下自制玩教具是一種不得不為的選擇，那么，在今天建設節(jié)約型社會、促進環(huán)境、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展的背景下，自制玩教具就成為我們履行人類和社會發(fā)展責任的一種主動的、自覺的選擇。幼兒園自制玩教具是廢舊材料得到合理的利用，不僅有助于節(jié)約資源，也有助于從小培養(yǎng)幼兒可持續(xù)發(fā)展的意識、態(tài)度和責任感以及實際行動，可以成為可持續(xù)發(fā)展教育的重要途徑。 ?。ㄋ模﹤鞒猩鐣幕? 玩具不僅僅是“玩物”，它是文化傳承的重要工具和手段。玩具和自然的“游戲材料”的不同之處在于它是人類社會的文化產(chǎn)物，凝聚著人類社會的文化歷史經(jīng)驗和價值觀。例如，以芭比娃娃為代表的“洋娃娃”及其系列玩具，從形象到所傳遞的生活方式和價值觀都帶著明顯的“西方的”和“白人的”文化烙印。在兒童玩玩具的過程中，玩具所傳遞的審美趣味和價值觀在潛移默化地影響著兒童。玩具是社會文化傳承和傳播的重要工具，決不僅僅是“玩物”。80年代以來，多元文化和反偏見教育運動的興起，使玩具的文化傳承能受到普遍重視，以無偏見和無歧視的方式反映人類和文化的多樣性成為玩具新的使命。 幼兒園自制玩教具，是社會文化傳承的重要途徑。自制玩教具的創(chuàng)意往往來自于節(jié)慶活動、傳統(tǒng)習俗、民間游戲等本土文化資源，在取材上往往利用當?shù)氐淖匀徊牧?，對于幼兒了解我國傳統(tǒng)文化和生活習俗具有獨特的作用。例如，端午節(jié)的布老虎、中秋節(jié)的兔兒爺、清明節(jié)的風箏、元宵節(jié)的花燈、春節(jié)的舞龍燈自制節(jié)慶玩具，有助于幼兒認識和了解我國的傳統(tǒng)文化和生活習俗。 （五）促進家長參與和家園合作 家長參與和家園合作是提高幼兒園教育質量、促進幼兒身心健康發(fā)展的重要條件。幼兒園的自制玩教具活動可以成為家長參與幼兒的學習過程、家園合作的重要途徑，對于提高家長參與和家園合作的深度和廣度有重要意義：有助于家長認識和了解幼兒園教育教學的特點、內容、生動直觀地感受到游戲和玩具對于幼兒學習和發(fā)展的重要意義，更新教育觀念；家長可以幫助收集自制玩教具的材料，提供設計和制作經(jīng)驗、參與圍繞自制玩教具開展的主題活動等，使家長能夠在參與幼兒學習過程的層面上和幼兒園合作，提高家長參與的深度；有助于家長體驗和認識自己的教育責任和能力，喚醒和增強家長作為孩子的第一任老師的角色意識，積極主動地參與到孩子的教育過程中來，有益于增進親子關系以及家長之間的分享和交流。 近幾年來，家長參與的幼兒園自制玩教具活動正在各地悄然興起。在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，家長豐富的鄉(xiāng)土文化知識和自制玩具的經(jīng)驗。幼兒園自制玩教具活動為家長參與和家園合作創(chuàng)造了便利的條件,問道結婚不用元寶可以嗎。 ?。┐龠M教師的專業(yè)化發(fā)展 玩具既然是幼兒的“課本”，幼兒教師就應當向鉆研文字教材那樣去研究玩教具，充分發(fā)揮玩教具的發(fā)展價值和教學潛能。更具本班幼兒游戲和學習的需要選擇和制作適宜的玩教具，為幼兒的游戲和學習創(chuàng)造適宜的條件，是幼兒教師重要的專業(yè)技能。幼兒園開展玩教具的制作和利用的教研活動，可以促進教師的專業(yè)化發(fā)展。 例如，北京師范大學實驗幼兒園重視組織教師開展玩教具的制作和利用的研究活動。天長日久，琢磨怎樣讓廢舊材料“變廢為寶”就成為教師的職業(yè)習慣。下面的實力介紹了中班教師桑元制作“小瓢蟲，爬、爬、爬”玩具的過程?！捌跋x”玩具的制作、使用、豐富和發(fā)展的過程正式教師和幼兒互動、對話、共同成長的過程。 實例：“小瓢蟲，爬、爬、爬” 創(chuàng)意來源 “一顆巧克力的小糖紙，吃完了實在不舍得丟棄
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