【正文】 押在半途，準(zhǔn)備施以兇手之時，正是一直默默跟隨在后的燕青及時挺身而出，救得盧俊義性命。直到燕青決定歸隱江湖時，他向盧俊義告別時如是說：“小乙自幼隨侍主人，蒙恩感德，一言難盡”，即便離開盧俊義，但精神“也在主公前后”。 盧俊義攜燕青上梁山后，燕青取得了 梁山頭領(lǐng)宋江的信任。因此當(dāng)李逵想要跟著宋江去東京賞元宵花燈時，宋江吩咐燕青“專和李逵作伴”，以燕青之機(jī)巧聰慧，約束李逵之莽撞粗魯，最重要的，是能夠保證李逵不給宋江的計劃帶來麻煩。宋江想要在東京見一見李師師，以便向當(dāng)朝天子吹一吹枕邊風(fēng)，將會見事宜交由燕青安排。與李師師的會面，關(guān)系著梁山眾好漢能否順利招安，關(guān)系著宋江作為一山之主的理想抱負(fù)能否實(shí)現(xiàn)。宋江將如此大任交給燕青辦理，足見宋江對燕青的器重與信任。燕青不負(fù)所托，圓滿的完成了宋江交給他的任務(wù)，可見燕青對梁山的事業(yè)、宋江的抱負(fù)了然于心，并且盡職盡責(zé)、忠心不二。 （二）見多識廣、文武雙全 作者對燕青從不吝嗇夸贊之筆，“話說這燕青，他雖是三十六星之末，見多識廣，了身達(dá)命，都強(qiáng)似那三十五個”，“此人曉得諸路鄉(xiāng)談，更兼見而作”。每每有了重要任務(wù)，燕青都能扮作普通百姓，進(jìn)可沖鋒陷陣、殺敵御寇，退可探聽虛實(shí)、建言獻(xiàn)策?！端疂G傳》第八十一回中，燕青和戴宗在東京城門口被守城士兵攔下，燕青便裝作過路百姓，反問士兵問什么攔住自己。士兵說奉命守城，不讓梁山賊寇混入城中作怪，燕青假裝生氣，說士兵好壞不分，攔下好人，卻把賊人放入城中，一邊說一邊拿出事先準(zhǔn)備好的假公文在士兵眼前晃悠。士兵聽 燕青如此一說，便覺臉面上頗有些難堪，于是將燕青放入城中，只求這難纏的“普通人”趕緊從自己眼前消失。 6 此一節(jié)生動展現(xiàn)了燕青的沉著、機(jī)警，以及對世故人情的諳熟。燕青受命宋江去往東京，用一段精妙的謊言取得了虞婆的信任，順利完見到了李師師。虞婆見燕青面生，便問他姓名，燕青說李媽媽貴人多忘事，自己就是“張閑”。原來姓張的人本來就多，叫張閑這種市井名字的人便也不少。虞婆想了半天，將燕青和“太平橋”下那個浪蕩子弟張閑對上號來，便問他怎么這么久不過來。燕青說自己最近跟著一個大款做事，所以沒能過來，這一來，又抓住了虞婆貪財?shù)男?理。燕青能夠同樣博得李師師的好感，進(jìn)而取得李師師的信任，一個重要的原因就是燕青的多才多藝。小說中對燕青的音樂才能有如下描寫，“益州古調(diào)，唱出繞梁聲，果然是藝苑專精，風(fēng)月叢中第一名。聽鼓板喧云，笙歌嘹亮，暢敘幽情”。 ② 燕青在李師師的引薦下見到了當(dāng)朝天子，燕青見到皇帝，納頭便拜?；实垡豢囱嗲啵彩莻€一表人才的英俊漢子，心里也十分歡喜。加上燕青能歌善舞，唱了一首天籟般的漁家傲，迅速博得了天子的喜愛，贏取了李師師的芳心。 燕青能夠身列三十六天罡，還因?yàn)樗袃蓸恿瞬黄鸬谋臼?，一樣是“川弩”、一樣是“相撲”?！端疂G傳》 第六十回中，作者說燕青拿著川弩，只用三支斷箭，在外打獵彈無虛發(fā)。一晚上，少說能殺滅幾百只蟲蟻。又如董超、薛霸二人想要加害盧俊義時，燕青連放兩箭，董、薛二人還來不及呼喊一聲便栽倒在地。 《水滸傳》第七十四回中，燕青跳上擂臺，要與耍詐的任原摔跤。任原見燕青不如自己高大，便不把他放在眼里，只想一舉摔倒燕青，不想撲了個空，反被燕青拿住破綻，接力用力，只一回合便將“擎天柱”任原扔到臺下，跌了個七葷八素。臺下的觀眾見了，無不歡呼喝彩。不光任原斗 ② （明）施耐庵《水滸傳》，人民文學(xué)出版社， 1997 年。 7 不過燕青，李逵也忌憚燕青的相撲之術(shù)，當(dāng)日李逵從客店里提著斧子出來，正想殺個痛 快，不想被燕青攔腰抱住，摔了個四腳朝天。李逵敢怒不敢言，只好乖乖跟著燕青離去。所以宋江總是將性直魯莽的李逵交給燕青看管，在梁山數(shù)次重要的行動中，燕青都擔(dān)當(dāng)了重要角色。 （三）心思縝密、遠(yuǎn)見卓識 能成大事者，必有大局觀，能預(yù)見形勢發(fā)展、未雨綢繆。燕青能夠數(shù)次擔(dān)當(dāng)大任，正是因?yàn)閾碛羞@樣的素質(zhì)，于公于私都處理的恰到好處。 當(dāng)梁山用計謀賺盧俊義上山落草時，燕青發(fā)現(xiàn)了其中有詐，懷疑吳用就是梁山“賊人”，到莊上是為了謀害盧俊義，勸盧俊義等到太平時節(jié)再去燒香。第八十一回，燕青能夠博得天子歡心，除了他自己善歌的原因，也離不 開李師師的引薦，而李師師心甘情愿的幫助燕青，是因?yàn)檠嗲嗳〉昧怂男湃?。整個事件按照燕青的計劃一步步推進(jìn)，足見其心思縝密。李師師遇到這個“浪子”后，為他英俊的外表和才華所動，對他百般撩撥，燕青聰明絕頂，怎么會不懂李師師的心意。但他深知自己所來為何，不敢造次，雖然美色當(dāng)前，燕青仍能夠冷靜的認(rèn)識到自己肩負(fù)著梁山的招安大計，因此與李師師結(jié)拜為姐弟，“這八拜是拜住那婦人一點(diǎn)邪心，中間里好干大事，若是第二個，在酒色之中的，也把大事壞了。因此單顯燕青心如鐵石，端的是好男子”。燕青在李師師的引薦下順利見到天子，他在一展歌喉 之后，借勢為自己求得“御筆赦罪詔書”，通過這一系列事件我們不難發(fā)現(xiàn)，燕青不僅心思縝密，行事有條不紊；而且遠(yuǎn)見卓識，早早的為自己的未來找到了一條安全的退路；同時責(zé)任心極強(qiáng)，在誘惑與危險面前沉著冷靜、不忘自己肩負(fù)的使命，一次又一次的順利完成了任務(wù)。 三 塑造燕青形象的思想動因 8 燕青在以勇武但粗獷為主要特征的梁山好漢中，有著“機(jī)制靈巧、多才多藝”的突出特點(diǎn)，這似乎與他的結(jié)局關(guān)聯(lián)甚密。梁山一百單八將，只有少數(shù)幾個人得以善終，燕青帶著一擔(dān)金銀和皇帝“御筆免罪詔書”歸隱田園，這是研究燕青形象不得不探討的問題。 水滸好漢 的結(jié)局大約有五種：戰(zhàn)死沙場；死于半途；入朝請功；半路出家；歸隱江湖。《水滸傳》第九十一回開始，梁山開始損兵折將，到九十八回，一次就折損了石秀、董平、秦明、張清、張順、阮小二、阮小五、史進(jìn)在內(nèi)的二十四個頭領(lǐng)，征完方臘，陣亡率高達(dá)三分之二。活著回來的頭領(lǐng)，部分跟著宋江入朝請功，封個一官半職，如盧俊義、關(guān)勝、李逵等等；有的人死在半路，比如魯智深坐化于浙江；武松選擇在六和寺出家為僧；李俊、童威、童猛、燕青則選擇歸隱江湖。 《水滸傳》第一百一十九回，梁山征伐方臘凱旋歸來，燕青卻勸盧俊義同自己一同歸隱。燕青對盧俊義說， 飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹，這是先人給我們的勸誡，何況當(dāng)今皇帝昏庸，奸臣得勢，如不急流勇退，恐怕不得善終。盧俊義對燕青的話總是不信，說自己立功在前，朝廷不會辜負(fù)自己。燕青又列出韓信、彭越、英布的例子，勸盧俊義三思后行。盧俊義只是不聽。燕青無奈，便與盧俊義作別，說了句“只在主公前后”，便于當(dāng)夜挑了一擔(dān)金銀，消失在茫茫夜色之中。燕青在歸隱之前向盧俊義表述了這樣一個觀點(diǎn)，“狡兔死、走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，統(tǒng)治階級的在社會制度的設(shè)計中，并沒有給梁山好漢留下一席之地，一旦梁山好漢失去使用價值，統(tǒng)治階級就會無情的 將他們消滅。選擇功成身退，是梁山眾人最好的歸宿。然而期望“封妻蔭子”的盧俊義難納此言，最終沉尸魚塘。 （一）儒家入世思想 9 《論語泰伯》有云：“危邦不入、亂邦不居；天下有道則見，無道則隱” ③ ，作者對燕青歸隱的安排，顯然是受到了《論語》的影響，而燕青對社會的認(rèn)識正是作者對社會的思考。燕青對盧俊義說“也只在主公前后”頗有深意，可以理解為燕青雖然脫離了梁山的隊(duì)伍，但會暗中跟隨盧俊義；如果盧俊義身遭不測，燕青恐怕也會慷慨赴義。這是燕青對盧俊義的“忠”，這種“忠”與“孝”幾乎別無二致。燕青與盧俊義雖無血緣上的關(guān)系，但盧俊義一手將燕青撫養(yǎng)長大，教給他一身本事，可說是燕青的再生父母。因此作者未說明燕青的結(jié)局，只留下這樣一句模棱兩可的話，實(shí)際上體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)與歷史思考后產(chǎn)生的矛盾。像燕青這樣文武雙全、多才多藝、忠肝義膽的好漢，有能力也有智慧歸隱江湖，過上逍遙自在的日子，作者不想讓這樣一個好男兒死在自己筆下。但燕青具有儒家入世精神的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，他將“忠孝”看得比自己的生命更重要，讓他逍遙自在反而會改變他的性格，將他塑造成城府極深、老奸巨猾的妖怪。 （