【正文】 陳俗與浮華，它多半運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一，達(dá)到天人合一，以人為本的境界。簡(jiǎn)潔，是一種自然規(guī)律，是文化提煉，是大家手筆。 “ 既雕既琢，復(fù)歸于樸。 ” （莊子語） “ 藝術(shù)創(chuàng)作宜簡(jiǎn)不宜繁，宜藏不宜露。 ” （齊白石語）這些都是 對(duì)簡(jiǎn)潔最精辟的闡述。 、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法 ： 簡(jiǎn)潔并不是缺乏設(shè)計(jì)要素，它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí)，去對(duì)建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡(jiǎn)潔的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造，它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉，運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)含。刪繁就簡(jiǎn)，去偽存真，以色彩的高度凝練和造型的極度簡(jiǎn)潔，在滿足功能需要的前 提下，將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合，用最洗練的筆觸，描繪出最豐富動(dòng)人的空間效果，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界。 簡(jiǎn)潔就是線條簡(jiǎn)練、造型整潔，同時(shí)也是浪漫的懷舊氣息與前衛(wèi)風(fēng)格的完美結(jié)合。試想，清雅、自然的設(shè)計(jì)作品通過幾個(gè)塊面的穿插組合，幾個(gè)點(diǎn)線就與其概括了一切復(fù)雜的形式，一氣呵成，生動(dòng)簡(jiǎn)明。將實(shí)用而又時(shí)尚的簡(jiǎn)約風(fēng)格與獨(dú)立、自我的個(gè)性融合在一起，讓洋溢著溫馨的生動(dòng)和流淌著美麗的質(zhì)感借著裝飾材料的襯托演繹著各自的風(fēng)韻。這樣，我們才能在簡(jiǎn)明輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時(shí)尚個(gè)性，才能品味出優(yōu)雅的生活。 空 間是室內(nèi)的根本，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素。充分運(yùn)用空間的層次光影，運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織，將空間與形式有機(jī)地結(jié)合，才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力，才能創(chuàng)造出新意念。 8 、簡(jiǎn)潔是大家手筆 中國(guó)幾千年的文化，沉淀出多少恒世佳作，特別是中國(guó)明代家具更是集精華美妙之靈氣，以 “ 簡(jiǎn)單、厚實(shí)、精準(zhǔn)、雅致 ” 為原則，將東方特有的審美觀念，獨(dú)立渾厚的氣質(zhì)、凝練渺遠(yuǎn)的簡(jiǎn)約神韻，響絕于世。它至今還影響著國(guó)際家具的設(shè)計(jì)理念。 中國(guó)佛教 “ 禪宗 ” 學(xué)說，更是將空間凈落極至，以 “ 空就是色，色就是空 ” 的世界觀，一代代地超脫僧徒 們的思想。 縱觀世界建筑設(shè)計(jì)大師們無論是德國(guó)密斯 凡德羅、還是美國(guó)的理查德 邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以 “ 少就是多 ” 的思想、以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡(jiǎn)的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。他們一件件充滿靈性的作品有著無窮的生命力，他們的設(shè)計(jì)思想震撼著當(dāng)今時(shí)代。 、簡(jiǎn)潔的認(rèn)知 簡(jiǎn)潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見識(shí)、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡(jiǎn)潔、含蓄充滿個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識(shí) ，并讓這一國(guó)際風(fēng)格隨著加入 WTO的到來，緩和著審美觀念的沖擊，縮小著彼此審美層次的差距。 社會(huì)發(fā)展時(shí)代進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)，新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與此相適應(yīng)的裝飾新概念、新形式、新空間。簡(jiǎn)潔這一現(xiàn)代又唯美的形式已經(jīng)深入影響到建筑產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、生活產(chǎn)品等諸多領(lǐng)域，它已悄然讓人們的生活方式和思想理念產(chǎn)生質(zhì)的變化。它是我們這一時(shí)代的必然產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)風(fēng)格的必然傾向，是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的組成部分。 百花齊放、雅俗共賞?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制愈加成熟，開放的設(shè)計(jì)市場(chǎng)會(huì)更加規(guī)范，業(yè)主的素質(zhì)及審美意 識(shí)將隨著入世后國(guó)際風(fēng)格的到來而迅速提升，這些將給足設(shè)計(jì)師們更大的想象空間，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會(huì)一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)著我國(guó)裝飾行業(yè)的潮流，成為 21世紀(jì)人們生活追求的時(shí)尚 9 第三章 .簡(jiǎn)約的起源和融入的配飾混搭 . 簡(jiǎn)約主義的源起 ： 簡(jiǎn)約主義的精神主要源自于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義?，F(xiàn)代主義建筑大師Mies Van der Rohe 的名言： “Less is more”可以說是簡(jiǎn)約主義的中心思想。此風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、柔材料簡(jiǎn)化到最少的程度，空間的架構(gòu)由精準(zhǔn)的比例及細(xì)部來顯現(xiàn)。 雖然色彩及材料都很單一，但色彩的形成非常費(fèi)工，而使用的材料質(zhì)感很高，也很昂貴。因此，簡(jiǎn)約的空間通常非常含蓄，但質(zhì)感很高。 簡(jiǎn)約主義是由三個(gè)主要?jiǎng)萘λ纬?，第一，是幾位杰出的室?nèi)設(shè)計(jì)師，在 80 年代中期違背當(dāng)時(shí)的復(fù)古風(fēng)潮，大膽的將簡(jiǎn)約空間呈現(xiàn)給大眾；第二，是藝術(shù)界中所發(fā)展的極簡(jiǎn)美學(xué)，同時(shí)， 90 年代初期一些藝?yán)葮I(yè)者尋求新的呈現(xiàn)藝術(shù)品的方式；第三，是一群當(dāng)今知名的服飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向與前兩者吻合。 在室內(nèi)設(shè)計(jì)界，簡(jiǎn)約主義早在 80 年代中期就開始出現(xiàn)，主要是英國(guó)的 John Pawson與法國(guó)的 Claudio Silverstein 兩位設(shè)計(jì)師所帶動(dòng)的。 80 年代中期 ,歐美的經(jīng)濟(jì)正處于巔峰狀態(tài)，歐美社會(huì)也是呈現(xiàn)了奢侈華麗的一面。設(shè)計(jì)界的主流也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，后現(xiàn)代主義及新古典主義是當(dāng)時(shí)的主要風(fēng)格，無論在設(shè)計(jì)元素、色彩或材料都是以量取勝，設(shè)計(jì)風(fēng)格以復(fù)古及繁雜為主要表現(xiàn)，在這樣的背景下， John Pawson 與 Claudio Silverstein 正在設(shè)計(jì)一系列簡(jiǎn)潔而有力的小住家。在 1987 年 Domus 雜志報(bào)導(dǎo)了一件 Pawson 與 Silverstein合作設(shè)計(jì)，位于英國(guó)倫敦的一間不到 20 平的樓中樓公寓 。設(shè)計(jì)中沒有任何線板，除了米色潻及無框玻璃板外，沒有其它的色彩及材料。這種簡(jiǎn)約主義早期作品與當(dāng)時(shí)流行的復(fù)古風(fēng)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。 到 80 年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不但對(duì)設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)界影響很大。 80 年代藝術(shù)市場(chǎng)的飆長(zhǎng)也隨著經(jīng)濟(jì)不景氣而消退。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗?duì)藝術(shù)品及其展示都有從新評(píng)估的必要。藝?yán)瓤臻g漸漸簡(jiǎn)化，一方面反映經(jīng)費(fèi)的問題，同時(shí)也反應(yīng)一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群 70 年代就開始受到重視的簡(jiǎn)約主義藝術(shù)家，其中最有代表性的是美國(guó) 的 Donald Judd 及Sol Lewit， Judd 的藝術(shù)認(rèn)知性好與 Pawson 的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀吻合。也就在 90 年代初期， Pawson由設(shè)計(jì)住家進(jìn)入藝?yán)仍O(shè)計(jì)，純白的展覽空間與其所展示的藝術(shù)品享有同一種美學(xué)。簡(jiǎn)約藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)在 90 年代初期開始吻合。 ： 與 此同時(shí)，服飾界也出現(xiàn)了一種新的唯美，衣服造型被簡(jiǎn)化，轉(zhuǎn)而重視剪裁的功夫及布料的質(zhì)感。新美學(xué)的服飾設(shè)計(jì)師主要是德國(guó)的 Jill Sanders，日本的 Rei Kawa Knbo 及美國(guó)的 Helmut Lang。這群設(shè)計(jì)師對(duì)展 現(xiàn)自己的產(chǎn)品、作品也需要一種新的環(huán)境。他們的考量恰好與藝?yán)瓤臻g相同。他們要求一個(gè)簡(jiǎn)化及純樸的空間，以便充份的呈現(xiàn)對(duì)象。 Pawson在 1993 年開始現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)師 Calvin Klein 合作。在 1996 年創(chuàng)造了簡(jiǎn)約主義的經(jīng)典作品，是座落于以名牌店出名的 Madison 大道及 53 街的路口，兩層樓的店面外觀非常內(nèi)斂，最難得的是，櫥窗面由一系列 20 米高 2 米寬的大面玻璃所形成，櫥窗面的比例非常耀眼，室內(nèi)地面是淺灰色的歐洲沙巖大板片，展示道具簡(jiǎn)約，照明都以間接照明為主，墻面米白色系，此設(shè)計(jì)以提供顧客一個(gè)寧?kù)o環(huán)境來觀賞及采 購(gòu)為主。 Calvin Klein 的旗艦店已成為90 年代服飾設(shè)計(jì)店的典范。 服飾與室內(nèi)設(shè)計(jì)的吻合，讓簡(jiǎn)約主義由一個(gè)另類的風(fēng)格進(jìn)入設(shè)計(jì)主流，同時(shí)，簡(jiǎn)約主10 義也成為一種國(guó)際性的設(shè)計(jì)語言。簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在美國(guó)為 Michael Gabellini 及Richard Glvckman，在意大利為 Antonio Cetterio 及 Pietro Lissoni，在法國(guó)為 Christian Liagre等，同時(shí)，這些設(shè)計(jì)師往往都與服飾設(shè)計(jì)有緣。例如美國(guó)的 Gabellini 是服飾名牌 Jill Sanders的設(shè)計(jì) 師。意大利的 Cetterio 為 ESPIRIT 提供設(shè)計(jì)。 ： 在簡(jiǎn)約主義的國(guó)際化過程中，不僅只有歐美設(shè)計(jì)師參與，同時(shí)亞裔及以亞洲為基地的設(shè)計(jì)師也不少，很有趣的是這一群設(shè)計(jì)師采用簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)技術(shù)，但也摻入帶有亞洲風(fēng)味的美學(xué)及設(shè)計(jì)元素。新加坡設(shè)計(jì)師 Kerry Hill 在印度尼西亞峇里島設(shè)計(jì)了一系列的旅館，設(shè)計(jì)的靈感來自峇里島上的民俗風(fēng)格，但在空間架構(gòu)及動(dòng)線的安排上是延伸簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的精神。在材料表現(xiàn)上，不只有單一材料或色系，而出現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦?、草席、及石板，設(shè)計(jì)師將這些具有民俗的 元素用精準(zhǔn)及簡(jiǎn)潔的細(xì)部來處理，同時(shí)也將裝飾的部份簡(jiǎn)化，所呈現(xiàn)的空間可以說是現(xiàn)代峇里島風(fēng)格。 英國(guó)華裔家具設(shè)計(jì)師 Spencer Fung 也用簡(jiǎn)約的工法，注入帶有中國(guó)風(fēng)味的設(shè)計(jì)元素，使得他的家具呈現(xiàn)簡(jiǎn)約線條及傳統(tǒng)的意像。另一位帶有民俗風(fēng)味的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)師是法國(guó)的Christian Liagre，他的靈感源于法國(guó)南部鄉(xiāng)村的樸實(shí)風(fēng)味，在某種程度而言，這種所謂民俗化的簡(jiǎn)約主義，這幾年來得到很多人士的認(rèn)同。而 90 年代初期所謂純白的簡(jiǎn)約主義反而有退流行的趨勢(shì)。這個(gè)現(xiàn)象在服飾界尤其明顯。新的服飾空間漸漸由純白色系轉(zhuǎn) 換成多彩或暗色系， ARMANI Collection 在巴黎的新店是個(gè)好例子。 如果把簡(jiǎn)約主義當(dāng)成一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，那它的流行時(shí)限是可預(yù)期的。然而簡(jiǎn)約主義所代表的思維似乎是包涵一些永恒的價(jià)值觀，如對(duì)材料的尊重，細(xì)部的精準(zhǔn)及簡(jiǎn)化繁雜的設(shè)計(jì)元素等。它的唯美不只是西方現(xiàn)代主義的延伸，同時(shí)，也涵蓋了東方的美學(xué)，所以此風(fēng)格的包容度很高，也是基于這些因素，筆者認(rèn)為，簡(jiǎn)約主義的影響力將會(huì)延續(xù)好一段時(shí)期。 二十一世紀(jì)中期世界上最著名的思維現(xiàn)代建筑師之一。密斯堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，在處理手法上 主張流動(dòng)空間的新 概念。他的設(shè)計(jì)作品中各個(gè)細(xì)部精簡(jiǎn)到不可精簡(jiǎn)的絕對(duì)境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。 密斯范德羅的貢獻(xiàn)在于通過對(duì)鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。其作品特點(diǎn)是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動(dòng)空間以及簡(jiǎn)練而制作精致的細(xì)部。他早期的工作展示了他對(duì)玻璃窗體的大量運(yùn)用，這使之成為其成功的標(biāo)志。密斯從事建筑設(shè)計(jì)的思路是通過建筑系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的，而正是這種建筑結(jié)構(gòu)把他帶到建筑前沿。同時(shí)，他提倡把玻璃、石頭、水以及鋼 材等物質(zhì)加入建筑行業(yè)的觀點(diǎn)也經(jīng)常在他的設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。密斯范德羅運(yùn)用直線特征的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，但在很大程度上視結(jié)構(gòu)和技術(shù)而定。在公共建筑和博物館等建筑的設(shè)計(jì)中，他采用對(duì)稱、正面描繪以及側(cè)面描繪等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)；而對(duì)于居民住宅等，則主要選用不對(duì)稱、流動(dòng)性以及連鎖等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。 11 第四章 .各種簡(jiǎn)約風(fēng) ： 總的來說，簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的類型主要柔和、優(yōu)雅、都市、清新幾種主要的風(fēng)格。 柔和風(fēng)格 ： 上世紀(jì)末本世紀(jì)初，一種追求平穩(wěn)中帶點(diǎn)豪華的仿會(huì)所式的設(shè)計(jì)開始在各式房地產(chǎn)樓盤的樣板房和寫 字樓中出現(xiàn)，繼而大量出現(xiàn)在普通家居裝飾之中。這種風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)一種較為簡(jiǎn)單但又不失內(nèi)容 的裝飾形式，逐步形成了以黑胡桃為主要木工裝飾面板的風(fēng)格。其中， 簡(jiǎn)約主義和極簡(jiǎn)主義開始浮出水面。 12 優(yōu)雅風(fēng)格 這是出現(xiàn)在上世紀(jì)末本世紀(jì)初的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它基本上基于以墻紙為主要裝飾面材、結(jié)合混油的木工做法。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。人們開始會(huì)把一堵墻的上部分與天花同色，而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個(gè)風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜，不帶有一絲的浮躁。 13 都市風(fēng)格 進(jìn)入 21 世紀(jì)，房改的進(jìn)行，眾多年輕的初次置業(yè)者的出現(xiàn)，為這種風(fēng)格的產(chǎn)生注入了動(dòng)力。年輕人剛剛買了房子，很多都囊中羞澀，而這個(gè)時(shí)候的房地產(chǎn)基本上又都是以毛坯房（一種不帶基本裝修的風(fēng)格）為主，這些年輕人被迫進(jìn)行了裝修的革命。受財(cái)力所限，人們開始通過各種各樣的形式來強(qiáng)調(diào)已經(jīng) “裝修 ”的觀感，其中大量使用明快的色彩就是一種典型的例子。人們會(huì)在家居中大量使用各種各樣 的色彩，有時(shí)候甚至在同一個(gè)空間中，使用三種或三種以上的色彩。 清新風(fēng)格 這是一種在簡(jiǎn)約主義影響下衍生出來的一種帶有 “小資 ”味道的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是隨著眾多的單身貴族的出現(xiàn)，這種小資風(fēng)格大量地出現(xiàn)在各式的公寓裝修中。由于很多時(shí)候，他們的居住者沒有諸如老人