【正文】 也是為了社會(huì)主義社會(huì)更好的獨(dú)立自主，自力更生。 社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，但我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更具有說(shuō)服力，戰(zhàn)斗力，使共產(chǎn)黨成為真正的領(lǐng)導(dǎo)核心。 階級(jí)矛盾已經(jīng)不再是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，但階級(jí)斗爭(zhēng)仍然 在一定范圍內(nèi)存在，長(zhǎng)期存在，且在一定條件下可能會(huì)激化。 爭(zhēng)取處理社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系：（ 1）發(fā)展社會(huì)主義，必須與資本主義和平共處，共同發(fā)展。（ 2）和平共處時(shí)必須堅(jiān)持社會(huì)主義主權(quán)，獨(dú)立自主，且要警惕資本主義對(duì)社會(huì)主義的干涉，滲透和顛覆。 十一、 科學(xué)社會(huì)主義的定義： 一門研究改變資本主義帝國(guó)主義世界，建設(shè)社會(huì)主義及其共產(chǎn)主義世界一般規(guī)律的科學(xué)。 十二、 科學(xué)社會(huì)主義必須同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的原因： a 由科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)特征決定的，是一種實(shí)踐的科學(xué)，其哲學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)， b 通過(guò)同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從外部傳輸科 學(xué)社會(huì)主義理論 ,c 無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)下才能完成自己的歷史使命。 十三、 《共產(chǎn)黨宣言》是如何論述 “ 兩個(gè)必然性 ” 理論的？對(duì)于我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有何現(xiàn)實(shí)意義？ 答： 馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，論述了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的歷史規(guī)律，資本主義私人占有生產(chǎn)資料不適應(yīng)生產(chǎn)力高度社會(huì)化的要求，階級(jí)矛盾激化，只有用社會(huì)主義的公有制代替私人占有，才能解放生產(chǎn)力，解放全人類。 馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律 ,提出了 兩個(gè)必然 原理 ,但要把這兩個(gè)必然性變成現(xiàn) 實(shí) ,最終取決于生產(chǎn)力水平 .當(dāng)今發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家吸取了社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，《宣言》中提到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后的措施在當(dāng)今世界有的已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)諸多社會(huì)主義因素，但是，這種調(diào)整還只是處在量變階段，經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒(méi)有消除，兩極分化愈演愈烈。 在當(dāng)今世界發(fā)展生產(chǎn)力的兩種制度模式中 ,社會(huì)主義更有發(fā)展效率 ,更有利于人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 .我們?cè)诖_信社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越、堅(jiān)持社會(huì)主義方向的同時(shí) ,必須全面辯證地認(rèn)識(shí)資本主義 ,正確對(duì)待當(dāng)代資本主義新的文明成果 .面對(duì)與發(fā)達(dá)資本主 義國(guó)家的差距 ,我們只有實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展才能進(jìn)一步縮小差距 ,最終戰(zhàn)勝資本主義 . 論述題 如何評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)及其歷史局限？ 積極貢獻(xiàn)： ① 空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露和批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為珍貴的思想材料。 ② 空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的重要思想來(lái)源。對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想及論證。 ③ 空想社會(huì)主義發(fā)展歷史體現(xiàn)了社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的品格 ④ 揭示和論證了人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。 歷史局限 性： ① 否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性、崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀。 ② 空想社會(huì)主義看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，因而始終沒(méi)能找到改造現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量。 ③ 空想社會(huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義，他們的設(shè)想便成空話，他們的實(shí)踐活動(dòng)也充滿幼稚的思想。 ④ 空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理論原性，他們的社會(huì)主義是從道德情感出發(fā)的社會(huì)主義。缺乏科學(xué)性。 ⑤ 空想社會(huì)主義 “不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的 ”。 ⑥ 空想社會(huì)主義有許多消極的成分：如保留奴隸與奴 隸勞動(dòng)、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動(dòng)偏見(jiàn)、政治極端主義和最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)終身制等； 試舉例說(shuō)明馬克思恩格斯對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)態(tài)度。 ① “科學(xué)社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把他們當(dāng)作科學(xué)來(lái)對(duì)待。 ”馬克思恩格斯始終以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)社會(huì)主義，總是隨社會(huì)發(fā)展和自己認(rèn)識(shí)水平的深化而不斷豐富、完善和修正自己的理論。 ② 馬克思恩格斯不惟我獨(dú)尊，用宗派主義態(tài)度對(duì)待別人，包括資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者。 ③ 馬克思強(qiáng)調(diào)自己的理論不是教條，而應(yīng)該是方法。使用時(shí)應(yīng)該實(shí)事求是的考慮實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，而不應(yīng)該照搬結(jié)論。 ④ 馬克思恩 格斯指出科學(xué)社會(huì)主義具有普遍指導(dǎo)意義，但是達(dá)到共產(chǎn)主義的方法則需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)根據(jù)本國(guó)具體情況，獨(dú)立自主的探索本國(guó)道路＆制定自己方針。 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兲峁┝四男﹩⑹荆? 1）要客觀地估計(jì)向社會(huì)主義過(guò)渡的復(fù)雜性和發(fā)展階段； 2）社會(huì)主義要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)； 3）利用商品和貨幣的關(guān)系； 4）通過(guò)合作制引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路； 5）正確看待和利用資本主義； 6）洋步驟地發(fā)展社會(huì)主義民主，反對(duì)官僚主義； 7）加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo) ① 要重視市場(chǎng)作用。 ② 要重視各種經(jīng)濟(jì)成分的作用。 ③ 要堅(jiān) 持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。 ④ 要改革集權(quán)體制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。 試述社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就和特點(diǎn)及弊病。 社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的特征： 高度集中的經(jīng)濟(jì)體制 ——指令性計(jì)劃有高度集中性、全面性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)。 首先：?jiǎn)我坏纳鐣?huì)主義公有制：。 其次：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)戰(zhàn)略。 再次：否定和限制商品的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 高度集中的政治體制 第一，高度集權(quán)的黨的領(lǐng)導(dǎo)體制。黨和國(guó)家融為一體，國(guó)家完全隸屬于黨，蘇共對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想絕對(duì)控制。 第二，限制以至取消黨內(nèi)民主。 第三，實(shí)行自上而下的干部委 派制。滋長(zhǎng)了官僚主義，干部只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。 第四，總書(shū)記個(gè)人專權(quán)模式建立?？倳?shū)記獨(dú)攬黨政軍大權(quán)，不受任何組織和法律的限制而可以隨意決定重大國(guó)務(wù)。斯大林執(zhí)政期間，不需要召開(kāi)黨政大會(huì)了。 高度集中的文化和意識(shí)形態(tài)管理體制 第一，文化學(xué)術(shù)上的是非往往由黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)了算。例如：《聯(lián)共（布）黨史》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》都由斯大林審定。 第二，個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜盛行。個(gè)人崇拜是國(guó)家高度集權(quán)的需要，是為執(zhí)行高度集權(quán)制服務(wù)的。 社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就： 第一，建成了世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。 第二，蘇聯(lián)模式建立了一個(gè)比較完整的工業(yè)體系； 第三，蘇聯(lián)模式有利于實(shí)行宏觀經(jīng)濟(jì)控制和 管理，改變了蘇聯(lián)的工業(yè)布局。 社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的弊?。? 第一，壓抑了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，影響了經(jīng)濟(jì) 發(fā)展。 第二，干部特殊化和官僚化嚴(yán)重。 第三，文化專制導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)貧困和教條主義盛行。 第四，長(zhǎng)期突出階級(jí)斗爭(zhēng)和政治高壓，使社會(huì)政治氣氛和人際關(guān)系不正常。 第五，高度集中的管理體制造就了龐大臃腫的管理機(jī)構(gòu)，為以后的改革增加了極大的難度。 試述社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因和歷史教訓(xùn)。 （ P212P218） 社會(huì)主義 蘇聯(lián)模式失敗的根本原因： 一是原有蘇聯(lián)模式積弊太深； 二是戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線； 三是西方從外部推行和平演變戰(zhàn)略。 社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的歷史教訓(xùn)： 一是要警惕右面的，但主要糾正 “左 “的錯(cuò)誤； 二是改革必須堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義； 三是要警惕帝國(guó)主義的和平演變。 如何認(rèn)識(shí)和實(shí)踐 “三個(gè)代表 ”重要思想 （ P239P243） 認(rèn)識(shí)：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；中國(guó)共產(chǎn)黨 始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向 ；中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益 。三個(gè)代表重要思想，是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)， 不可分割的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件，人民群眾是先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造主體，也是自身利益的根本力量，不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。 “三個(gè)代表 ”是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。三個(gè)代表是決定社會(huì)性質(zhì)的。有符合三個(gè)代表的黨，不僅可以保證公有制真正落實(shí)，甚至也可以使其他形式所有制，包括集體所有制、私人所有制都改變性質(zhì)來(lái)為全體人民服務(wù)。 如何實(shí)踐： ⑴ 必須把 “三個(gè)代表 ”的重要思想落實(shí)到維 護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中去。正確處理改革、發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力； ⑵ 堅(jiān)持以馬義毛思為指導(dǎo)的新民主義文化；堅(jiān)持以馬毛鄧為代表的中國(guó)特色社會(huì)主義文化；營(yíng)造良好的文化環(huán)境。 ⑶ 堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。 試述資本主義全球化的基本特征和本質(zhì) ① 蘇東巨變以后，資本主義全球化