【正文】 似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂： 坡公韻高 ，故淺淺語(yǔ)亦自不凡。 全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的蘭規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂： 愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。 賞析 這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。 上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細(xì)雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧?kù)o的山林景致?。∈灼咦旨赛c(diǎn)出游清泉寺時(shí)的時(shí)令，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來(lái)?！敖弊峙c“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無(wú)非生意，渾然忘 卻塵世的喧囂和官場(chǎng)的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興。總之，上片只是寫(xiě)實(shí)景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對(duì)大自然的喜愛(ài)及對(duì)人生的回味，這就引出了下片的對(duì)人生的哲思。 下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”（漢《長(zhǎng)歌行》）?！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以 重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩(shī)有“誰(shuí)道使君不解飲，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。 全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理 。此前，作者于熙寧六年（ 1073）曾有詩(shī)云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢(qián)塘潮來(lái)江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時(shí)作者是自請(qǐng)外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時(shí)則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)青春活力的呼喚，對(duì)老而無(wú)為的觀點(diǎn)的否棄，便顯得尤為可貴?？梢哉f(shuō)，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中 的樂(lè)觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。 第二篇：浣溪沙 游蘄水清泉寺 教學(xué)目標(biāo) 了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。 養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)即景抒懷的寫(xiě)作手法。 體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。教學(xué)方法 誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。 問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī) 提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。 討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。課時(shí)安排 1 課時(shí)教學(xué)步驟 一、談話導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)，“人生不如意事十之八九，可與人言者無(wú)二三”。孩子們，當(dāng)你們?cè)谏钪杏龅酱煺鄣臅r(shí)候，是怎樣面對(duì)的呢？抽生回答。 二，引入新課，檢查預(yù)習(xí) 那么咱們的大文豪蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？抽生介紹蘇軾。讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。引出課題：浣溪沙游蘄水清泉寺 二、解題，掃除字詞障礙，教師范讀全詞：解題 “浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)?！吧场被蜃鳌凹啞?。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。詞前小序，點(diǎn)明寫(xiě)作詞的緣由。 1，生初讀，借助課文讀音及注釋?zhuān)瑺?zhēng)取做到讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏及韻律。 2，師配樂(lè)范讀，學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)范讀全詞。 3，全體學(xué)生在樂(lè)曲聲中初讀全詞： 三、整體感知全文： 學(xué)生自 由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，也可以同桌合作。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)（投影）： 子規(guī) — 布谷鳥(niǎo)；白發(fā) — 代指老年；黃雞 — 代指時(shí)光流逝。 抽生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。 四，研讀賞析上闋，由蘇軾的心境引入畫(huà)面： 教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？” 對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。 教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這首詞所展現(xiàn)出的畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么?！? 課件出示問(wèn)題：上片寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？這些畫(huà)面渲染出一派怎樣的春景 ?抽生答：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫(huà)面。這種手法叫做什么？白描， 其中，哪些字用的好？“浸”字好，好在哪，為什么？ 請(qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詞中的圖景。相機(jī)向?qū)W生介紹賞析的方法：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想 想象。 學(xué)生聽(tīng)曲賞畫(huà)，評(píng)點(diǎn)詞的意境。 學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面，也可用投影展示學(xué)生所寫(xiě)的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。抽生有感情吟誦上闋。齊讀。 五、由畫(huà)面意境引出詞人心情，聯(lián)系時(shí)代背景，學(xué)習(xí)下闋： 教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？”學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o?！? 教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀?！? 教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“ 那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”抽生答。 4，詞人當(dāng)時(shí)遭遇了什么？ 課件出示時(shí)代背景：元豐五年（ 1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅(jiān)毅執(zhí)著?！? 朗讀下片，理解含義。 學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解。下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。 教師結(jié)語(yǔ)：蘇軾這種不服老的精神指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？” 六、全詞小結(jié)： 全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。 七，課件出示蘇軾名言，感受其魅力。蘇軾不僅是位詞人，還是位詩(shī)人，書(shū)法家，還寫(xiě)了很多文章，他的 名言警句也影響了一代一代人。課件出示： 不識(shí)廬山真面目 ,只緣身在此山中。春宵一刻值千金。但愿人長(zhǎng)久 ,千里共蟬娟。 古之成大事者 ,不惟有超士之才 ,亦有堅(jiān)忍不拔之志。 山高月小 ,水落石出。 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 大勇若怯，大智若愚。 世事如今辣酒濃，交情自古春云薄。我觀人世間，無(wú)如醉中真?！?蘇軾語(yǔ)錄觀夫高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已矣。 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。長(zhǎng)輸不盡溪，欲滿 無(wú)底竇。物必先腐，而后蟲(chóng)生。蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)成了一種精神，影響了一代又一代的人們。那么，除了這首詞，還有哪些詞體現(xiàn)出了這種精神？課外閱讀蘇軾作品，感受他獨(dú)特的人格魅力。 展示板書(shū)： 浣溪沙游蘄水清泉寺 上闋：寫(xiě)景溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑 清新幽雅 下闋：抒懷溪水西流 —— 青春可永駐 — 樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度 寫(xiě)法：借景抒情 教學(xué)反思： 這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂(lè)，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書(shū)，流露出對(duì)青春活力的召喚，對(duì)未來(lái)的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。走進(jìn)詞的意境，體會(huì)詞人情感。我主要圍繞這首詞引領(lǐng)學(xué)生：入文、入韻、入景、入情去感受詞中的意趣。自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式再加上圖文并茂的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)引導(dǎo)為主，自讀自悟相結(jié)合的教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效果。課后讓孩子閱讀蘇軾作品，真正去理解他的思想，從而更好地學(xué)習(xí)其樂(lè)觀豁達(dá)的 精神境界。 第三篇：《浣溪沙游蘄水清泉寺》原文及翻譯賞析 《浣溪沙游蘄水清泉寺》原文及翻譯賞析 《浣溪沙游蘄水清泉寺》原文及翻譯賞析 1 原文： 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水 沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。 浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥(niǎo)等。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！ 無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水 向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。 浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥(niǎo)等。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！ 無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟 瀟暮雨子規(guī)啼。 游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。 浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥(niǎo)等。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！ 無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。 譯注參考： 陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社， 1992： 7475． 李靜等．唐詩(shī)宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社， 20xx： 253． 譯文及注釋 譯文游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的 溪水還能向西邊流淌！不要